[959] علیه السلام >، عن أيوب< علیه السلام href="#_ftn960" n علیه السلام me="_ftnref960" >[960] علیه السلام >، عن عكرمة، عن مالك بن أوس بن الحدثان قال: جاء العباس وعليّ إلى عمر، فقال العباس: اقض بيني وبين هذا الكذا وكذا، أي يشتمه، فقال الناس: افصل بينهما، فقال لا أفصل بينهما، قد علما أن رسول الله9 قال: Sلا نورث، ما تركناه صدقةR< علیه السلام href="#_ftn961" n علیه السلام me="_ftnref961" >[961] علیه السلام >. وأخبرنا أبو زيد قال: حدثني يحيى بن كثير أبو غسان< علیه السلام href="#_ftn962" n علیه السلام me="_ftnref962" >[962] علیه السلام > قال: حدثنا شعبة، عن عمر بن مرة، عن أبي البختري قال: جاء العباس وعلي إلى عمر وهما يختصمان، فقال عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد: أنشدكم الله أسمعتم < علیه السلام href="#_ftnref959" n علیه السلام me="_ftn959" title="">[959] علیه السلام > - إسماعيل بن علية: مولى بني أسد من أهل البصرة، وعلية أمه واسم أبيه إبراهيم وكنيته أبو بشر، ولد سنة عشرة ومائة وهو إسماعيل بن إبراهيم بن سهم بن مقسم، مات سنة ثلاث أو أربع وتسعين ومائة، في ذي القعدة لثلاث عشرة منه، الثقات 6: 44 - 45. < علیه السلام href="#_ftnref960" n علیه السلام me="_ftn960" title="">[960] علیه السلام > - أيوب بن سرجس يروي عن الحسن وعكرمة روى عنه محمد بن سليم، الثقات 6: 56، والجرح والتعديل 2: 249(ن،خ). < علیه السلام href="#_ftnref961" n علیه السلام me="_ftn961" title="">[961] علیه السلام > - شرح نهج البلاغة 16: 226، ومسند احمد 1: 49. وقد علق على هذا الخبر ابن أبي الحديد - في شرح نهج البلاغة جزء (16) صفحة (226) وما بعدها: قلت: وهذا أيضا مشكل، لأنهما حضرا يتنازعان لا في الميراث، بل في ولاية صدقة رسول الله9 أيهما يتولاها ولاية لا إرثا وعلى هذا كانت الخصومة، فهل يكون جواب ذلك قد علما أن رسول الله9 قال: Sلا نورثR. < علیه السلام href="#_ftnref962" n علیه السلام me="_ftn962" title="">[962] علیه السلام > - يحيى بن كثير بن درهم العنبري مولاهم البصري أبو غسان، ثقة من التاسعة مات سنة ست ومائتين، تقريب التهذيب 2: 313(ن،خ). "> [959] علیه السلام >، عن أيوب< علیه السلام href="#_ftn960" n علیه السلام me="_ftnref960" >[960] علیه السلام >، عن عكرمة، عن مالك بن أوس بن الحدثان قال: جاء العباس وعليّ إلى عمر، فقال العباس: اقض بيني وبين هذا الكذا وكذا، أي يشتمه، فقال الناس: افصل بينهما، فقال لا أفصل بينهما، قد علما أن رسول الله9 قال: Sلا نورث، ما تركناه صدقةR< علیه السلام href="#_ftn961" n علیه السلام me="_ftnref961" >[961] علیه السلام >. وأخبرنا أبو زيد قال: حدثني يحيى بن كثير أبو غسان< علیه السلام href="#_ftn962" n علیه السلام me="_ftnref962" >[962] علیه السلام > قال: حدثنا شعبة، عن عمر بن مرة، عن أبي البختري قال: جاء العباس وعلي إلى عمر وهما يختصمان، فقال عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد: أنشدكم الله أسمعتم < علیه السلام href="#_ftnref959" n علیه السلام me="_ftn959" title="">[959] علیه السلام > - إسماعيل بن علية: مولى بني أسد من أهل البصرة، وعلية أمه واسم أبيه إبراهيم وكنيته أبو بشر، ولد سنة عشرة ومائة وهو إسماعيل بن إبراهيم بن سهم بن مقسم، مات سنة ثلاث أو أربع وتسعين ومائة، في ذي القعدة لثلاث عشرة منه، الثقات 6: 44 - 45. < علیه السلام href="#_ftnref960" n علیه السلام me="_ftn960" title="">[960] علیه السلام > - أيوب بن سرجس يروي عن الحسن وعكرمة روى عنه محمد بن سليم، الثقات 6: 56، والجرح والتعديل 2: 249(ن،خ). < علیه السلام href="#_ftnref961" n علیه السلام me="_ftn961" title="">[961] علیه السلام > - شرح نهج البلاغة 16: 226، ومسند احمد 1: 49. وقد علق على هذا الخبر ابن أبي الحديد - في شرح نهج البلاغة جزء (16) صفحة (226) وما بعدها: قلت: وهذا أيضا مشكل، لأنهما حضرا يتنازعان لا في الميراث، بل في ولاية صدقة رسول الله9 أيهما يتولاها ولاية لا إرثا وعلى هذا كانت الخصومة، فهل يكون جواب ذلك قد علما أن رسول الله9 قال: Sلا نورثR. < علیه السلام href="#_ftnref962" n علیه السلام me="_ftn962" title="">[962] علیه السلام > - يحيى بن كثير بن درهم العنبري مولاهم البصري أبو غسان، ثقة من التاسعة مات سنة ست ومائتين، تقريب التهذيب 2: 313(ن،خ). "> [959] علیه السلام >، عن أيوب< علیه السلام href="#_ftn960" n علیه السلام me="_ftnref960" >[960] علیه السلام >، عن عكرمة، عن مالك بن أوس بن الحدثان قال: جاء العباس وعليّ إلى عمر، فقال العباس: اقض بيني وبين هذا الكذا وكذا، أي يشتمه، فقال الناس: افصل بينهما، فقال لا أفصل بينهما، قد علما أن رسول الله9 قال: Sلا نورث، ما تركناه صدقةR< علیه السلام href="#_ftn961" n علیه السلام me="_ftnref961" >[961] علیه السلام >. وأخبرنا أبو زيد قال: حدثني يحيى بن كثير أبو غسان< علیه السلام href="#_ftn962" n علیه السلام me="_ftnref962" >[962] علیه السلام > قال: حدثنا شعبة، عن عمر بن مرة، عن أبي البختري قال: جاء العباس وعلي إلى عمر وهما يختصمان، فقال عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد: أنشدكم الله أسمعتم < علیه السلام href="#_ftnref959" n علیه السلام me="_ftn959" title="">[959] علیه السلام > - إسماعيل بن علية: مولى بني أسد من أهل البصرة، وعلية أمه واسم أبيه إبراهيم وكنيته أبو بشر، ولد سنة عشرة ومائة وهو إسماعيل بن إبراهيم بن سهم بن مقسم، مات سنة ثلاث أو أربع وتسعين ومائة، في ذي القعدة لثلاث عشرة منه، الثقات 6: 44 - 45. < علیه السلام href="#_ftnref960" n علیه السلام me="_ftn960" title="">[960] علیه السلام > - أيوب بن سرجس يروي عن الحسن وعكرمة روى عنه محمد بن سليم، الثقات 6: 56، والجرح والتعديل 2: 249(ن،خ). < علیه السلام href="#_ftnref961" n علیه السلام me="_ftn961" title="">[961] علیه السلام > - شرح نهج البلاغة 16: 226، ومسند احمد 1: 49. وقد علق على هذا الخبر ابن أبي الحديد - في شرح نهج البلاغة جزء (16) صفحة (226) وما بعدها: قلت: وهذا أيضا مشكل، لأنهما حضرا يتنازعان لا في الميراث، بل في ولاية صدقة رسول الله9 أيهما يتولاها ولاية لا إرثا وعلى هذا كانت الخصومة، فهل يكون جواب ذلك قد علما أن رسول الله9 قال: Sلا نورثR. < علیه السلام href="#_ftnref962" n علیه السلام me="_ftn962" title="">[962] علیه السلام > - يحيى بن كثير بن درهم العنبري مولاهم البصري أبو غسان، ثقة من التاسعة مات سنة ست ومائتين، تقريب التهذيب 2: 313(ن،خ). ">
السقيفة وفدك
(١)
الإهداء
٥ ص
(٢)
مقدمة اللجنة العلمية
٧ ص
(٣)
المقدمة
١١ ص
(٤)
رزية يوم الخميس
٤٥ ص
(٥)
قُبيل عروج روح الرسول9المقدسة
٤٧ ص
(٦)
ما ينسب لجابر الأنصاريE
٥٠ ص
(٧)
السقيفة
٥٢ ص
(٨)
ما تمثل به أمير المؤمنين علیه السلام
٦٥ ص
(٩)
كلام قيس بن سعد
٦٧ ص
(١٠)
أمير المؤمنين علیه السلام يستنصر
٦٨ ص
(١١)
فتق المغيرة
٦٩ ص
(١٢)
هجوم القوم
٨٣ ص
(١٣)
جمع القرآن الكريم
٩٨ ص
(١٤)
جحد الوصية
٩٩ ص
(١٥)
ما ينسب لأبي ذرE
١٠٣ ص
(١٦)
كلام أم مسطح
١٠٦ ص
(١٧)
أمير المؤمنين علیه السلام وأبو سفيان
١٠٩ ص
(١٨)
بيعة خالد بن سعيد بن العاص
١١٠ ص
(١٩)
الإمام الحسن علیه السلام وأبو بكر
١١٣ ص
(٢٠)
أبو بكر وابن عوف
١١٧ ص
(٢١)
التماس عذر
١٢٠ ص
(٢٢)
اعتراف عمر
١٢٤ ص
(٢٣)
كلام ابن سويد
١٤٥ ص
(٢٤)
أمير المؤمنين علیه السلام والعباسE
١٥٧ ص
(٢٥)
خطبة الصديقة الطاهرة في المسجد
١٩٧ ص
(٢٦)
ردود القوم
٢٢٥ ص
(٢٧)
مطالبة أزواج النبي9 بإرثه
٢٢٧ ص
(٢٨)
خطبة الصديقة الطاهرة أمام النساء
٢٣٣ ص
(٢٩)
العباس وأمير المؤمنينC في زمن عمر
٢٤٤ ص
(٣٠)
فدك عبر التاريخ
٢٥١ ص
(٣١)
المصادر
٢٦٣ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص

السقيفة وفدك - الساعدي، باسم مجيد - الصفحة ٢٤٤ - العباس وأمير المؤمنينC في زمن عمر

العباس وأمير المؤمنينC في زمن عمر

وأخبرنا أبو زيد قال: حدثنا ابن أبي شيبة قال: حدثنا ابن علية< علیه السلام href="#_ftn٩٥٩" n علیه السلام me="_ftnref٩٥٩" >[٩٥٩] علیه السلام >، عن أيوب< علیه السلام href="#_ftn٩٦٠" n علیه السلام me="_ftnref٩٦٠" >[٩٦٠] علیه السلام >، عن عكرمة، عن مالك بن أوس بن الحدثان قال: جاء العباس وعليّ إلى عمر، فقال العباس: اقض بيني وبين هذا الكذا وكذا، أي يشتمه، فقال الناس: افصل بينهما، فقال لا أفصل بينهما، قد علما أن رسول الله٩ قال: Sلا نورث، ما تركناه صدقةR< علیه السلام href="#_ftn٩٦١" n علیه السلام me="_ftnref٩٦١" >[٩٦١] علیه السلام >.

وأخبرنا أبو زيد قال: حدثني يحيى بن كثير أبو غسان< علیه السلام href="#_ftn٩٦٢" n علیه السلام me="_ftnref٩٦٢" >[٩٦٢] علیه السلام > قال: حدثنا شعبة، عن عمر بن مرة، عن أبي البختري قال: جاء العباس وعلي إلى عمر وهما يختصمان، فقال عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد: أنشدكم الله أسمعتم


< علیه السلام href="#_ftnref٩٥٩" n علیه السلام me="_ftn٩٥٩" title="">[٩٥٩] علیه السلام > - إسماعيل بن علية: مولى بني أسد من أهل البصرة، وعلية أمه واسم أبيه إبراهيم وكنيته أبو بشر، ولد سنة عشرة ومائة وهو إسماعيل بن إبراهيم بن سهم بن مقسم، مات سنة ثلاث أو أربع وتسعين ومائة، في ذي القعدة لثلاث عشرة منه، الثقات ٦: ٤٤ - ٤٥.

< علیه السلام href="#_ftnref٩٦٠" n علیه السلام me="_ftn٩٦٠" title="">[٩٦٠] علیه السلام > - أيوب بن سرجس يروي عن الحسن وعكرمة روى عنه محمد بن سليم، الثقات ٦: ٥٦، والجرح والتعديل ٢: ٢٤٩(ن،خ).

< علیه السلام href="#_ftnref٩٦١" n علیه السلام me="_ftn٩٦١" title="">[٩٦١] علیه السلام > - شرح نهج البلاغة ١٦: ٢٢٦، ومسند احمد ١: ٤٩.

وقد علق على هذا الخبر ابن أبي الحديد - في شرح نهج البلاغة جزء (١٦) صفحة (٢٢٦) وما بعدها:

قلت: وهذا أيضا مشكل، لأنهما حضرا يتنازعان لا في الميراث، بل في ولاية صدقة رسول الله٩ أيهما يتولاها ولاية لا إرثا وعلى هذا كانت الخصومة، فهل يكون جواب ذلك قد علما أن رسول الله٩ قال: Sلا نورثR.

< علیه السلام href="#_ftnref٩٦٢" n علیه السلام me="_ftn٩٦٢" title="">[٩٦٢] علیه السلام > - يحيى بن كثير بن درهم العنبري مولاهم البصري أبو غسان، ثقة من التاسعة مات سنة ست ومائتين، تقريب التهذيب ٢: ٣١٣(ن،خ).