[351] علیه السلام > قال: لما بويع أبو بكر تخلف علي فلم يبايع، فقيل لأبي بكر: إنه كره إمارتك، فبعث إليه: أ كرهت إمارتي؟ قال: لا، ولكن القرآن، خشيت أن يزاد فيه< علیه السلام href="#_ftn352" n علیه السلام me="_ftnref352" >[352] علیه السلام >، فحلفت ألا أرتدي رداء حتى أجمعه، اللهم إلا إلى صلاة الجمعة. فقال أبو بكر: لقد أحسنت< علیه السلام href="#_ftn353" n علیه السلام me="_ftnref353" >[353] علیه السلام >. قال: فكتبه علیه السلام كما أنزل بناسخه ومنسوخه< علیه السلام href="#_ftn354" n علیه السلام me="_ftnref354" >[354] علیه السلام >. < علیه السلام href="#_ftnref351" n علیه السلام me="_ftn351" title="">[351] علیه السلام > - مرت ترجمته في صفحة 47، هامش رقم 1، إلا اني لم أستطع التعرف على رجاله. < علیه السلام href="#_ftnref352" n علیه السلام me="_ftn352" title="">[352] علیه السلام > - القرآن خشيت أن يزاد فيه، أو قال: كان يزاد فيه فحلفت...، غاية المرام 5: 328. < علیه السلام href="#_ftnref353" n علیه السلام me="_ftn353" title="">[353] علیه السلام > - لو صح هذا الخبر وان ابا بكر قال لأمير المؤمنين علیه السلام أحسنت، فلا مشكلة إذن.. وعليه فـمن حقنا ان نسأل على النسخة التي كُتبت: لماذا لم تعتمدها الدولة عند توحيد المصاحف في مصحف واحد زمن عثمان!، او على الأقل لِمَ لم يحدثنا التاريخ عنها وأين استقر بها النوى؟!. < علیه السلام href="#_ftnref354" n علیه السلام me="_ftn354" title="">[354] علیه السلام > - شرح نهج البلاغة6: 40 - 41، وفي الاستيعاب 3: 974، وكنز العمال2: 588 باختلاف بالسند وبالمتن يسير. "> [351] علیه السلام > قال: لما بويع أبو بكر تخلف علي فلم يبايع، فقيل لأبي بكر: إنه كره إمارتك، فبعث إليه: أ كرهت إمارتي؟ قال: لا، ولكن القرآن، خشيت أن يزاد فيه< علیه السلام href="#_ftn352" n علیه السلام me="_ftnref352" >[352] علیه السلام >، فحلفت ألا أرتدي رداء حتى أجمعه، اللهم إلا إلى صلاة الجمعة. فقال أبو بكر: لقد أحسنت< علیه السلام href="#_ftn353" n علیه السلام me="_ftnref353" >[353] علیه السلام >. قال: فكتبه علیه السلام كما أنزل بناسخه ومنسوخه< علیه السلام href="#_ftn354" n علیه السلام me="_ftnref354" >[354] علیه السلام >. < علیه السلام href="#_ftnref351" n علیه السلام me="_ftn351" title="">[351] علیه السلام > - مرت ترجمته في صفحة 47، هامش رقم 1، إلا اني لم أستطع التعرف على رجاله. < علیه السلام href="#_ftnref352" n علیه السلام me="_ftn352" title="">[352] علیه السلام > - القرآن خشيت أن يزاد فيه، أو قال: كان يزاد فيه فحلفت...، غاية المرام 5: 328. < علیه السلام href="#_ftnref353" n علیه السلام me="_ftn353" title="">[353] علیه السلام > - لو صح هذا الخبر وان ابا بكر قال لأمير المؤمنين علیه السلام أحسنت، فلا مشكلة إذن.. وعليه فـمن حقنا ان نسأل على النسخة التي كُتبت: لماذا لم تعتمدها الدولة عند توحيد المصاحف في مصحف واحد زمن عثمان!، او على الأقل لِمَ لم يحدثنا التاريخ عنها وأين استقر بها النوى؟!. < علیه السلام href="#_ftnref354" n علیه السلام me="_ftn354" title="">[354] علیه السلام > - شرح نهج البلاغة6: 40 - 41، وفي الاستيعاب 3: 974، وكنز العمال2: 588 باختلاف بالسند وبالمتن يسير. "> [351] علیه السلام > قال: لما بويع أبو بكر تخلف علي فلم يبايع، فقيل لأبي بكر: إنه كره إمارتك، فبعث إليه: أ كرهت إمارتي؟ قال: لا، ولكن القرآن، خشيت أن يزاد فيه< علیه السلام href="#_ftn352" n علیه السلام me="_ftnref352" >[352] علیه السلام >، فحلفت ألا أرتدي رداء حتى أجمعه، اللهم إلا إلى صلاة الجمعة. فقال أبو بكر: لقد أحسنت< علیه السلام href="#_ftn353" n علیه السلام me="_ftnref353" >[353] علیه السلام >. قال: فكتبه علیه السلام كما أنزل بناسخه ومنسوخه< علیه السلام href="#_ftn354" n علیه السلام me="_ftnref354" >[354] علیه السلام >. < علیه السلام href="#_ftnref351" n علیه السلام me="_ftn351" title="">[351] علیه السلام > - مرت ترجمته في صفحة 47، هامش رقم 1، إلا اني لم أستطع التعرف على رجاله. < علیه السلام href="#_ftnref352" n علیه السلام me="_ftn352" title="">[352] علیه السلام > - القرآن خشيت أن يزاد فيه، أو قال: كان يزاد فيه فحلفت...، غاية المرام 5: 328. < علیه السلام href="#_ftnref353" n علیه السلام me="_ftn353" title="">[353] علیه السلام > - لو صح هذا الخبر وان ابا بكر قال لأمير المؤمنين علیه السلام أحسنت، فلا مشكلة إذن.. وعليه فـمن حقنا ان نسأل على النسخة التي كُتبت: لماذا لم تعتمدها الدولة عند توحيد المصاحف في مصحف واحد زمن عثمان!، او على الأقل لِمَ لم يحدثنا التاريخ عنها وأين استقر بها النوى؟!. < علیه السلام href="#_ftnref354" n علیه السلام me="_ftn354" title="">[354] علیه السلام > - شرح نهج البلاغة6: 40 - 41، وفي الاستيعاب 3: 974، وكنز العمال2: 588 باختلاف بالسند وبالمتن يسير. ">

السقيفة وفدك

الإهداء

مقدمة اللجنة العلمية

المقدمة

رزية يوم الخميس

قُبيل عروج روح الرسول9المقدسة

ما ينسب لجابر الأنصاريE

السقيفة

ما تمثل به أمير المؤمنين علیه السلام

كلام قيس بن سعد

أمير المؤمنين علیه السلام يستنصر

فتق المغيرة

هجوم القوم

جمع القرآن الكريم

جحد الوصية

ما ينسب لأبي ذرE

كلام أم مسطح

أمير المؤمنين علیه السلام وأبو سفيان

بيعة خالد بن سعيد بن العاص

الإمام الحسن علیه السلام وأبو بكر

أبو بكر وابن عوف

التماس عذر

اعتراف عمر

كلام ابن سويد

أمير المؤمنين علیه السلام والعباسE

خطبة الصديقة الطاهرة في المسجد

ردود القوم

مطالبة أزواج النبي9 بإرثه

خطبة الصديقة الطاهرة أمام النساء

العباس وأمير المؤمنينC في زمن عمر

فدك عبر التاريخ

المصادر

السقيفة وفدك - الساعدي، باسم مجيد - الصفحة ٩٨ - جمع القرآن الكريم

جمع القرآن الكريم

وحدثنا يعقوب، عن رجاله< علیه السلام href="#_ftn٣٥١" n علیه السلام me="_ftnref٣٥١" >[٣٥١] علیه السلام > قال: لما بويع أبو بكر تخلف علي فلم يبايع، فقيل لأبي بكر: إنه كره إمارتك، فبعث إليه: أ كرهت إمارتي؟ قال: لا، ولكن القرآن، خشيت أن يزاد فيه< علیه السلام href="#_ftn٣٥٢" n علیه السلام me="_ftnref٣٥٢" >[٣٥٢] علیه السلام >، فحلفت ألا أرتدي رداء حتى أجمعه، اللهم إلا إلى صلاة الجمعة. فقال أبو بكر: لقد أحسنت< علیه السلام href="#_ftn٣٥٣" n علیه السلام me="_ftnref٣٥٣" >[٣٥٣] علیه السلام >. قال: فكتبه علیه السلام كما أنزل بناسخه ومنسوخه< علیه السلام href="#_ftn٣٥٤" n علیه السلام me="_ftnref٣٥٤" >[٣٥٤] علیه السلام >.

< علیه السلام href="#_ftnref٣٥١" n علیه السلام me="_ftn٣٥١" title="">[٣٥١] علیه السلام > - مرت ترجمته في صفحة ٤٧، هامش رقم ١، إلا اني لم أستطع التعرف على رجاله.

< علیه السلام href="#_ftnref٣٥٢" n علیه السلام me="_ftn٣٥٢" title="">[٣٥٢] علیه السلام > - القرآن خشيت أن يزاد فيه، أو قال: كان يزاد فيه فحلفت...، غاية المرام ٥: ٣٢٨.

< علیه السلام href="#_ftnref٣٥٣" n علیه السلام me="_ftn٣٥٣" title="">[٣٥٣] علیه السلام > - لو صح هذا الخبر وان ابا بكر قال لأمير المؤمنين علیه السلام أحسنت، فلا مشكلة إذن.. وعليه فـمن حقنا ان نسأل على النسخة التي كُتبت: لماذا لم تعتمدها الدولة عند توحيد المصاحف في مصحف واحد زمن عثمان!، او على الأقل لِمَ لم يحدثنا التاريخ عنها وأين استقر بها النوى؟!.

< علیه السلام href="#_ftnref٣٥٤" n علیه السلام me="_ftn٣٥٤" title="">[٣٥٤] علیه السلام > - شرح نهج البلاغة٦: ٤٠ - ٤١، وفي الاستيعاب ٣: ٩٧٤، وكنز العمال٢: ٥٨٨ باختلاف بالسند وبالمتن يسير.