صحيفة الإمام( ترجمه عربى)
(١)
صحيفة امام ج (10)
٨ ص
(٢)
تنويه
٨ ص
(٣)
خطاب
٩ ص
(٤)
خطاب
١٤ ص
(٥)
خطاب
١٧ ص
(٦)
خطاب
٢٢ ص
(٧)
خطاب
٢٦ ص
(٨)
حكم
٢٨ ص
(٩)
رسالة
٢٩ ص
(١٠)
خطاب
٣٠ ص
(١١)
خطاب
٣٢ ص
(١٢)
خطاب
٣٩ ص
(١٣)
خطاب
٤٥ ص
(١٤)
نداء
٤٧ ص
(١٥)
خطاب
٤٩ ص
(١٦)
خطاب
٥٥ ص
(١٧)
نداء
٥٨ ص
(١٨)
حديث
٦٣ ص
(١٩)
حكم
٦٤ ص
(٢٠)
حكم
٦٥ ص
(٢١)
خطاب
٦٦ ص
(٢٢)
حديث
٦٨ ص
(٢٣)
حكم
٦٩ ص
(٢٤)
مقابلة
٧٠ ص
(٢٥)
حكم
٨٠ ص
(٢٦)
خطاب
٨١ ص
(٢٧)
خطاب
٨٦ ص
(٢٨)
خطاب
٨٨ ص
(٢٩)
خطاب
٩٥ ص
(٣٠)
خطاب
٩٧ ص
(٣١)
خطاب
٩٨ ص
(٣٢)
خطاب
١٠١ ص
(٣٣)
حكم
١٠٥ ص
(٣٤)
خطاب
١٠٦ ص
(٣٥)
خطاب
١١٠ ص
(٣٦)
نداء
١١٢ ص
(٣٧)
خطاب
١١٥ ص
(٣٨)
حكم
١١٧ ص
(٣٩)
حكم
١١٨ ص
(٤٠)
حكم
١١٩ ص
(٤١)
حكم
١٢٠ ص
(٤٢)
حكم
١٢١ ص
(٤٣)
حكم
١٢٢ ص
(٤٤)
حكم
١٢٣ ص
(٤٥)
حكم
١٢٤ ص
(٤٦)
حكم
١٢٥ ص
(٤٧)
رسالة
١٢٦ ص
(٤٨)
حكم
١٢٧ ص
(٤٩)
خطاب
١٢٨ ص
(٥٠)
خطاب
١٣٠ ص
(٥١)
خطاب
١٣٣ ص
(٥٢)
حكم
١٣٧ ص
(٥٣)
خطاب
١٣٨ ص
(٥٤)
حكم
١٣٩ ص
(٥٥)
خطاب
١٤٠ ص
(٥٦)
خطاب
١٤٥ ص
(٥٧)
خطاب
١٤٨ ص
(٥٨)
حديث
١٥٠ ص
(٥٩)
خطاب
١٥٣ ص
(٦٠)
خطاب
١٥٦ ص
(٦١)
حكم
١٦٣ ص
(٦٢)
حكم
١٦٤ ص
(٦٣)
خطاب
١٦٥ ص
(٦٤)
خطاب
١٧٢ ص
(٦٥)
نداء
١٧٤ ص
(٦٦)
حكم
١٧٥ ص
(٦٧)
حديث
١٧٦ ص
(٦٨)
خطاب
١٧٧ ص
(٦٩)
خطاب
١٨١ ص
(٧٠)
خطاب
١٨٣ ص
(٧١)
حديث
١٨٦ ص
(٧٢)
خطاب
١٨٩ ص
(٧٣)
حكم
١٩٢ ص
(٧٤)
خطاب
١٩٣ ص
(٧٥)
خطاب
١٩٦ ص
(٧٦)
خطاب
١٩٨ ص
(٧٧)
حكم
٢٠٥ ص
(٧٨)
حكم
٢٠٦ ص
(٧٩)
رسالة
٢٠٧ ص
(٨٠)
حديث
٢٠٨ ص
(٨١)
حديث
٢١٠ ص
(٨٢)
خطاب
٢١١ ص
(٨٣)
خطاب
٢١٨ ص
(٨٤)
خطاب
٢٢٠ ص
(٨٥)
خطاب
٢٢٣ ص
(٨٦)
حكم
٢٣١ ص
(٨٧)
خطاب
٢٣٢ ص
(٨٨)
خطاب
٢٣٦ ص
(٨٩)
خطاب
٢٣٨ ص
(٩٠)
حكم
٢٤٠ ص
(٩١)
خطاب
٢٤١ ص
(٩٢)
نداء
٢٤٧ ص
(٩٣)
حكم
٢٤٩ ص
(٩٤)
خطاب
٢٥٠ ص
(٩٥)
خطاب
٢٥٢ ص
(٩٦)
حكم
٢٥٩ ص
(٩٧)
خطاب
٢٦٠ ص
(٩٨)
نداء
٢٦٥ ص
(٩٩)
خطاب
٢٦٦ ص
(١٠٠)
وكالة
٢٦٩ ص
(١٠١)
نداء
٢٧٠ ص
(١٠٢)
خطاب
٢٧١ ص
(١٠٣)
خطاب
٢٧٦ ص
(١٠٤)
خطاب
٢٨٣ ص
(١٠٥)
نداء
٢٨٨ ص
(١٠٦)
حكم
٢٩٠ ص
(١٠٧)
خطاب
٢٩١ ص
(١٠٨)
خطاب
٢٩٧ ص
(١٠٩)
نداء
٣٠٢ ص
(١١٠)
خطاب
٣٠٣ ص
(١١١)
نداء
٣٠٧ ص
(١١٢)
خطاب
٣٠٨ ص
(١١٣)
خطاب
٣١٦ ص
(١١٤)
خطاب
٣٢١ ص
(١١٥)
خطاب
٣٢٥ ص
(١١٦)
حكم
٣٢٨ ص
(١١٧)
خطاب
٣٢٩ ص
(١١٨)
خطاب
٣٣٥ ص
(١١٩)
حكم
٣٣٩ ص
(١٢٠)
خطاب
٣٤٠ ص
(١٢١)
خطاب
٣٤٥ ص
(١٢٢)
خطاب
٣٤٨ ص
(١٢٣)
حكم
٣٥٢ ص
(١٢٤)
رسالة
٣٥٣ ص
(١٢٥)
حكم
٣٥٤ ص
(١٢٦)
خطاب
٣٥٥ ص
(١٢٧)
خطاب
٣٥٨ ص
(١٢٨)
خطاب
٣٦٤ ص
(١٢٩)
حكم
٣٦٥ ص
(١٣٠)
نداء
٣٦٦ ص
(١٣١)
رسالة
٣٦٧ ص
(١٣٢)
نداء
٣٦٨ ص
(١٣٣)
حكم
٣٦٩ ص
(١٣٤)
حكم
٣٧٠ ص
(١٣٥)
حكم
٣٧١ ص
(١٣٦)
حكم
٣٧٢ ص
(١٣٧)
حكم
٣٧٣ ص
(١٣٨)
حكم
٣٧٤ ص
(١٣٩)
حكم
٣٧٥ ص
(١٤٠)
حكم
٣٧٦ ص
(١٤١)
حكم
٣٧٧ ص
(١٤٢)
حكم
٣٧٨ ص
(١٤٣)
رسالة
٣٧٩ ص
(١٤٤)
خطاب
٣٨٠ ص
(١٤٥)
خطاب
٣٩٠ ص
 
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص

صحيفة الإمام( ترجمه عربى) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٣٩ - خطاب

خطاب‌

التاريخ: ٢٨ شهريور ١٣٥٨ ه-. ش/ ٢٧ شوال ١٣٩٩ ه-. ق‌

المكان: قم‌

الموضوع: العوامل المؤثرة في انتصار الشعب، سيادة الإسلام في ايران‌

الحاضرون: جمع من عشائر محافظة اذربيجان الشرقية، ومنتسبو الدائرة المالية في محافظة كرمان‌

بسم الله الرحمن الرحيم‌

هدفا الثورة

أتقدم بالشكر للسادة والاخوات الذين قدموا من أماكن بعيدة وتحملوا مشاق السفر للقائي في هذه الغرفة المتواضعة، كي يتسنى إثارة بعض الموضوعات التي سبق لي أن أشرت اليها في مناسبات عديدة وأعيد طرحها الآن.

كان هدفنا من هذه الثورة أمرين، احدهما أصلي والثاني فرعي، أحدهما مقدمة والآخر هدف! كانت المقدمة هي ازاحة الجماعات والاشخاص التابعين وعلى رأسهم في الداخل محمد رضا، وفي الخارج أميركا، وكان هناك آخرون غير أن هذين الاثنين اكثر تأثيراً من الآخرين، حيث كانوا لا يسمحون لطاقاتنا البشرية بالنمو، ولثقافتنا كي تكون ثقافة صحيحة. فكان الأميركان يخططون، ويعمل الشاه على تنفيذ مخططاتهم دون أدنى اعتراض. وقد تكرست جهودهم للحؤول دون تطور هذا البلد واصلاح اوضاعه. إذ كان هدفهم جعل ايران سوقاً لاميركا. وكان الشاه يرى بقاءه مرهوناً بالانصياع لأميركا، ولذلك كان ينفذ كل ما يطلب منه ويطيعهم طاعة عمياء. وقد تمت هذه المقدمة والحمد لله بجهود الشعب وجميع الفئات.

الدافع الإسلامي والوحدة سرّ انتصار الثورة

وكان هناك عنصران مؤثران في هذا الانتصار الذي تحقق لشعبنا: أحدهما- والذي هو أسمى من كل شي‌ء- هو أن الحافز للجميع كان الإسلام وهدف الجميع كان إلهياً والشعارات والهتافات كانت اسلامية. والغاية إزاحة اولئك المعارضين للاسلام لكي يتحقق الهدف الحقيقي. وبناء على هذا كان هتاف الجميع هو أننا نريد الإسلام ونرفض الشاهنشاهية، هذا من جهة، ومن جهة أخرى فقد استتبع ذلك وحدة جميع الفئات، بمعنى‌