تذکره الاولياء
(١)
          ذکر امام صادق(ع)
١ ص
(٢)
          ذکراويس القرني رضي الله عنه
٥ ص
(٣)
          ذکر حسن بصري رحمة الله عليه
١٤ ص
(٤)
          ذکر مالک دينار رحمة اله عليه
٣٠ ص
(٥)
          ذکر محمدبن واسع رحمة الله عليه
٣٨ ص
(٦)
          ذکر حبيب عجمي رحمة الله عليه
٤٠ ص
(٧)
          ذکر ابوحازم مکي رحمة الله عليه
٤٦ ص
(٨)
          ذکر عتبة بن الغلام رحمة الله عليه
٤٧ ص
(٩)
          ذکر رابعه عدويه رحمة الله عليها
٤٩ ص
(١٠)
          ذکر فضيل عياض
٦٥ ص
(١١)
          ذکر ابراهيم بن ادهم رحمة الله عليه
٧٧ ص
(١٢)
          ذکر بشر حافي رحمة الله عليه
٩٩ ص
(١٣)
          ذکر ذالنون مصري رحمة الله عليه
١٠٧ ص
(١٤)
          ذکر ابويزيد بسطامي رحمة الله عليه
١٢٧ ص
(١٥)
          معراج شيخ بايزيد قدس الله روحه العزيز
١٦٦ ص
(١٦)
          مناجاة شيخ بايزيد قدس الله روحه العزيز
١٧٠ ص
(١٧)
          ذکر عبدالله مبارک رحمة الله عليه
١٧٣ ص
(١٨)
          ذکر سفيان ثوري قدس الله روحه
١٨٢ ص
(١٩)
          ذکر شقيق بخلي رحمةالله عليه
١٩٠ ص
(٢٠)
          ذکر امام ابوحنيفه رضي الله عنه
١٩٧ ص
(٢١)
          ذکر امام شافعي رضي الله عنه
٢٠٤ ص
(٢٢)
          ذکر امام احمد حنبل قدص الله روحه
٢١٠ ص
(٢٣)
          ذکر داود طائي قدس الله روحه
٢١٥ ص
(٢٤)
          ذکر حارث محاسبي قدس الله روحه
٢٢١ ص
(٢٥)
          ذکر ابوسليمان دارائي قدس الله روحه
٢٢٥ ص
(٢٦)
          ذکر محمد بن سماک قدس الله روحه
٢٣٣ ص
(٢٧)
          ذکر محمد اسلم الطوسي قدس الله روحه
٢٣٤ ص
(٢٨)
          ذکر احمد حرب قدس الله روحه
٢٣٧ ص
(٢٩)
          ذکر حاتم اصم قدس الله روحه
٢٤١ ص
(٣٠)
          ذکر سهل بن التستري قدس الله روحه العزيز
٢٤٨ ص
(٣١)
          ذکر معروف کرخي رحمةالله عليه
٢٦٤ ص
(٣٢)
          ذکر سري سقطي قدس الله روحه
٢٦٨ ص
(٣٣)
          ذکر فتح موصلي قدس الله روحه العزيز
٢٧٨ ص
(٣٤)
          ذکر احمد حواري قدس الله روحه
٢٨٠ ص
(٣٥)
          ذکر احمد خضرويه قدس الله روحه العزيز
٢٨٢ ص
(٣٦)
          ذکر ابوتراب نخشبي قدس الله روحه
٢٨٨ ص
(٣٧)
          ذکر يحيي معاذ رازي قدس الله روحه العزيز
٢٩٢ ص
(٣٨)
          ذکر شاه شجاع کرماني قدس الله روحه
٣٠٧ ص
(٣٩)
          ذکر يوسف بن الحسين قدس الله روح العزيز
٣١١ ص
(٤٠)
          ذکر ابوحفص حداد قدس الله روحه العزيز
٣١٧ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص

تذکره الاولياء - عطار، محمد بن ابراهیم - الصفحة ١٦٧ -           معراج شيخ بايزيد قدس الله روحه العزيز

شيخ گفت : به چشم يقين در حق نگريستم . بعد از آنکه مرا از همه موجودات به درجه استغنا رسانيد و به نور خود منور گردانيد و عجايب اسرار بر من آشکارا کرد ، و عظمت هويت خويش بر من پيدا آورد . من از حق بر خود نگرستم و در اسرار و صفات خويش تامل کردم . نور من در جنب نور حق ظلمت بود ، عظمت من در جنب عظمت حق عين حقارت گشت ، عزت من در جنب عزت حق عين پندار شد . آنجا همه صفا بود و اينجا همه کدورت . باز چون نگاه کردم ، بود خود به نور او ديدم ، عزت خود از عظمت و عزت او دانستم . هرچه کردم به قدرت او توانستم کرد . ديده قالبم هرچه يافت از او يافت . به چشم انصاف و حقيقت نظر کردم همه پرستش خود از حق بود ، نه از من . و من پنداشته بودم که منش مي پرستم .

گفتم : بار خدايا چيست ؟

گفت :آن همه منم و نه غير من . يعني مباشر افعال تويي ليکن مقدر و ميسر تو منم تا توفيق من روي ننمايد از طاعت تو چيزي نيايد . پس ديده من از واسطه ديدن او از من ديده بردوخت و نگرش به اصل کار و هويت خويش در آموخت ، و مرا ازبود خود ناچيز کرد و به بقاي خويش باقي گردانيد و عزيز کرد خودي خود بي زحمت وجود من به من نمود ، لاجرم حق مرا حقيقت بيفزود . از گوش کوشش بياگندم و زبان نياز در کام تا مرادي کشيدم و علم کسبي بگذاشتم و زحمت نفس اماره از ميان برداشتم - بي آلت ، مدتي قرار گرفتم و فضول از راه اصول به دست توفيق برفتم . حق را بر من بخشايش آمد . مرا علم ازلي داد و زباني از لطف خود در کام من نهاد و چشم از نور خود بيافريد . همه موجودات را به حق بديدم . چون به زبان لطف با حق مناجات کردم و از علم حق علمي به دست آوردم و به نور او بدو نگريستم ، گفت اي همه بي همه با همه مستغني نشوم ، و توبي من مرا باشي به از آنکه من بي تو خود را باشم ، و به تو با تو سخن گويم بهتر که بي تو با نفس خود گويم .

گفت : اکنون شريعت را گوش دار و پاي از حد امر و نهي در مگذار تا سعيت به نزد ما مشکور باشد .

گفتم :از آنجا که مرا دين است و دلم را يقين است تو اگر شکر گويي از خود گويي به از آنکه رهي ، واگر مذمت کني تو از عيب منزهي .

مرا گفت : از که آموختي ؟

گفتم :سايل به داند از مسئول که هم مراد است و هم مريد ، و هم مجاب است و هم مجيب .