تذکره الاولياء
(١)
          ذکر امام صادق(ع)
١ ص
(٢)
          ذکراويس القرني رضي الله عنه
٥ ص
(٣)
          ذکر حسن بصري رحمة الله عليه
١٤ ص
(٤)
          ذکر مالک دينار رحمة اله عليه
٣٠ ص
(٥)
          ذکر محمدبن واسع رحمة الله عليه
٣٨ ص
(٦)
          ذکر حبيب عجمي رحمة الله عليه
٤٠ ص
(٧)
          ذکر ابوحازم مکي رحمة الله عليه
٤٦ ص
(٨)
          ذکر عتبة بن الغلام رحمة الله عليه
٤٧ ص
(٩)
          ذکر رابعه عدويه رحمة الله عليها
٤٩ ص
(١٠)
          ذکر فضيل عياض
٦٥ ص
(١١)
          ذکر ابراهيم بن ادهم رحمة الله عليه
٧٧ ص
(١٢)
          ذکر بشر حافي رحمة الله عليه
٩٩ ص
(١٣)
          ذکر ذالنون مصري رحمة الله عليه
١٠٧ ص
(١٤)
          ذکر ابويزيد بسطامي رحمة الله عليه
١٢٧ ص
(١٥)
          معراج شيخ بايزيد قدس الله روحه العزيز
١٦٦ ص
(١٦)
          مناجاة شيخ بايزيد قدس الله روحه العزيز
١٧٠ ص
(١٧)
          ذکر عبدالله مبارک رحمة الله عليه
١٧٣ ص
(١٨)
          ذکر سفيان ثوري قدس الله روحه
١٨٢ ص
(١٩)
          ذکر شقيق بخلي رحمةالله عليه
١٩٠ ص
(٢٠)
          ذکر امام ابوحنيفه رضي الله عنه
١٩٧ ص
(٢١)
          ذکر امام شافعي رضي الله عنه
٢٠٤ ص
(٢٢)
          ذکر امام احمد حنبل قدص الله روحه
٢١٠ ص
(٢٣)
          ذکر داود طائي قدس الله روحه
٢١٥ ص
(٢٤)
          ذکر حارث محاسبي قدس الله روحه
٢٢١ ص
(٢٥)
          ذکر ابوسليمان دارائي قدس الله روحه
٢٢٥ ص
(٢٦)
          ذکر محمد بن سماک قدس الله روحه
٢٣٣ ص
(٢٧)
          ذکر محمد اسلم الطوسي قدس الله روحه
٢٣٤ ص
(٢٨)
          ذکر احمد حرب قدس الله روحه
٢٣٧ ص
(٢٩)
          ذکر حاتم اصم قدس الله روحه
٢٤١ ص
(٣٠)
          ذکر سهل بن التستري قدس الله روحه العزيز
٢٤٨ ص
(٣١)
          ذکر معروف کرخي رحمةالله عليه
٢٦٤ ص
(٣٢)
          ذکر سري سقطي قدس الله روحه
٢٦٨ ص
(٣٣)
          ذکر فتح موصلي قدس الله روحه العزيز
٢٧٨ ص
(٣٤)
          ذکر احمد حواري قدس الله روحه
٢٨٠ ص
(٣٥)
          ذکر احمد خضرويه قدس الله روحه العزيز
٢٨٢ ص
(٣٦)
          ذکر ابوتراب نخشبي قدس الله روحه
٢٨٨ ص
(٣٧)
          ذکر يحيي معاذ رازي قدس الله روحه العزيز
٢٩٢ ص
(٣٨)
          ذکر شاه شجاع کرماني قدس الله روحه
٣٠٧ ص
(٣٩)
          ذکر يوسف بن الحسين قدس الله روح العزيز
٣١١ ص
(٤٠)
          ذکر ابوحفص حداد قدس الله روحه العزيز
٣١٧ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص

تذکره الاولياء - عطار، محمد بن ابراهیم - الصفحة ١٣٦ -           ذکر ابويزيد بسطامي رحمة الله عليه

شيخ گفت : در نهاد اين جوان کاري بود . هنوز وقت کشف آن نبود . در مشاهده بايزيد آن کار به يکبار بر او افتاد . طاقت نداشت ، فرو شد . زنان مصر را همين افتاد که طاقت جمال يوسف نداشتند ، دستها به يکبار قطع کردند .

نقل است که يحيي معاذ رحمة الله عليه ، نامه اي نوشت به بايزيد . گفت :چه گويي در کسي که قدحي شراب خورد و مست ازل و ابد شد ؟

بايزيد پاسخ داد :من آن ندانم ! آن دانم که اينجا مرد هست که در شبانه روز درياهاي ازل و ابد در مي کشد و نعره هل من مزيد مي زند .

پس يحيي نامه اي نوشت که :مرا با تو سري هست . ولکن ميعاد ميان من وتو بهشت است که در زير سايه طوبي بگوييم .

و قرصي با آن نامه بفرستاد ، و گفت :بايد که شيخ اين به کار برد ؛، که از آب زمزم سرشته است .

بايزيد پاسخ داد و آن سر او بازياد کرد و گفت :آنجا که ياد او باشد ما را همه نقد بهشت است ، و همه سايه درخت طوبي . و اما آن قرص به کار نبرم ، از آنکه گفته بودي که از کدام آب سرشته ام ،و نگفته بودي که از کدام تخم کشته ام .

پس يحيي معاذ را اشتياق شيخ بسي شد .برخاست و به زيارت او آمد.نماز خفتن آنجا رسيد.گفت:شيخ را تشويش نتوانستم داد ، و صبرم نبود تا بامداد . جايي که در صحرا او را نشان مي دادند ، آنجا شدم . شيخ را ديدم که نماز خفتن بگزارد ، و تا روز بر سر انگشت پاي ايستاده بود ،و گفت : من در حال عجب بماندم و او را گوش مي داشتم ، جمله شب را در کار بود . پس چون صبح برآمد ، بر زفان شيخ برفت که اوذبک ان اسالک هذا المقام.

پس يحيي به وقت خويش فرو رفت و سلام گفت . پرسيد از واقعه شبانه . شيخ گفت : بيست و اند مقام بر ما شمردند . گفتم از اين همه هيچ نخواهم - که اين همه مقام حجاب است .

يحيي مبتدي بود و بايزيد منتهي بود . يحيي گفت : اي شيخ ! چرا از خداي معرفت نخواستي ! و ملک الملوک است ، و گفته است هرچه خواهيد بخواهيد .