الرسائل الأربع: قواعد أصولیة و فقهیة - عدة من الأفاضل - الصفحة ١٤١ - ب ـ التحريم غير المباشر

فهرس الرسالة الصفحة ٤٣

٧٨ـ روى الكليني باسناده عن إسحاق بن عبد العزيز قال: سئل أبو عبد اللّه (عليه السلام) عن التدلّك بالدّقيق بعد النّورة ؟فقال: «لابأس»، قلت: يزعمون أنّه إسراف، فقال: «ليس فيما أصلح البدن إسراف وإنّي ربما أمرت بالنقى فيلثّ لي بالزيت فأتدلّك به ، إنّما الإسراف فيما اتلف المال وأضرّ بالبدن».[١]

٧٩ـ وباسناده عن أبان بن تغلب قال: قلت لأبي عبد اللّه (عليه السلام) : إنّا لنسافر ولايكون معنا نخالة فندلّك بالدّقيق؟فقال: «لابأس إنّما الفساد فيما أضرّ بالبدن وأتلف المال، فأمّا ما أصلح البدن فإنّه ليس بفساد، إنّي ربما أمرت غلامي فلثّ لي النقيّ بالزيت فأتدلّك به».[٢]

٨٠ ـ روى الكليني باسناده عن محمّد بن الفضل النيسابوري عن بعض رجاله، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: سأله رجل عن الجبن؟ فقال:«داء لادواء فيه» فلمّا كان بالعشيّ دخل الرّجل على أبي عبد اللّه (عليه السلام) ونظر إلى الجبن على الخوان فقال: سألتك بالغداة عن الجبن فقلت لي :هو الداء الذي لا دواء فيه، والسّاعة أراه على الخوان؟! قال: فقال له: «هو ضارّ بالغداة نافع بالعشيّ ويزيد في ماء الظّهر».[٣]

١ ٨ ـ روى الصدوق:أنّه قال الرضا (عليه السلام) :«لاتبذل لإخوانك من نفسك ما ضرره عليك أكثر من نفعه لهم».[٤]

٨٢ ـ روى الكليني باسناده عن عبد اللّه بن يحيى الكاهليّ عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: سأله رجل ضرير وأنا حاضر فقال: أكتحل إذا أحرمت؟ قال: «ولم تكتحل؟» قال: إنّي ضرير البصر فإذا أنا اكتحلت نفعني وإذا لم اكتحل

(٢) المصدر الحديث١٥٤٢.

(٣) الوسائل، ج١٧ ص٩٢، ب٦٢ من أبواب الأطعمة المباحة، ح١.

(٤) الفقيه ج٣/١٦٨.