روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ٤ - ترجمه
ايشان را خداى ايشان بهتر از آن دهى [١]و نزديك [٢]به خويشى.
[ا-پ] و امّا ديوار بود از دو كودك بىپدر در[شهر] [٣]،و بود زير آن گنجى از آن ايشان،و بود پدرشان نيكمردى،خواست خداى تو كه برسند [٤]به بلوغ مردان،و بيرون آورند گنج ايشان [٥]، بخشايشى از خداى تو،و نكردم آن را از فرمان خود،آن تأويل آن است كه نتوانستى بر وى [٦]صبر كردن.
قوله تعالى: وَ إِذْ قٰالَ مُوسىٰ لِفَتٰاهُ ،عبد اللَّه بن عبّاس گفت:سبب [٧]اين [٨]آن بود كه،چون موسى-عليه السّلام-از دريا بازگشت و فرعون و قومش در دريا غرق گشته بودند،و ملك مصر و ولايت،موسى را و بنى اسرايل را مستخلص شده بود، خداى تعالى وحى كرد به موسى كه:خطبهاى كن و بنى اسرايل را نعمتهاى من ياد ده، وَ ذَكِّرْهُمْ بِأَيّٰامِ اللّٰهِ [٩]...،او خطبه بكرد و در آنجا ذكر كرد آنچه خداى تعالى بر او و بر ايشان كرد از نعمتها،و گفت:شاكر باشى نعمت آن خداى را كه شما را از فرعون و قوم او برهانيد،و ايشان را غرق كرد و شما را از دريا به سلامت برآورد،[و]پيغامبر شما را بهترين اهل زمين كرد،و با او سخن گفت و برگزيد او را،و محبّت خود بر وى افگند،و تورات بر شما انزله [١٠]كرد تا مىخوانى و آنچه از وى خواستى بداد شما را بهتر از آن و بيشتر ازآنكه خواستى.مردى بر پاى خاست از بنى اسرايل و گفت:يا كليم اللّه [١١]!از تو عالمتر بر زمين هست؟او گفت:نه.جبريل آمد و
[١] .كذا در اساس،شايد به اعتبار اين كه ميزان زكات در شرع دهيك معين شده است،آط و همۀ نسخه بدلها: به پاكى.
[٢] .آب،آط:نزديكتر.
[٣] .اساس:براثر آبديدگى از ميان رفته،به قياس با نسخه آط،افزوده شد.
[٤] .آط+ ايشان.
[٥] .آب:خود را.
[٦] .آب:برآن،آط،آج،لب:بر او
[٧] .آط+نزول.
[٨] .آط+آيت.
[٩] .سورۀ ابراهيم(١٤)آيۀ ٥.
[١٠] .آج،لب:انزال.
[١١] .همۀ نسخه بدلها:نبىاللَّه.