شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ٣١١ - تخفيف أن وكأن وأحكام ذلك اللغات في لعل والجر بها
.................................................................................................
______________________________________________________
وأما النصب فعلى «لئلا». وأما الرفع فعلى : لأنك لا تقول ذلك ، أو بأنك لا تقول ذلك تخبره بأن ذلك قد وقع من أمره [١]. هذا نصه.
ولا يكون الخبر بعد الاسم المنويّ إلا جملة مصدرة بمبتدأ نحو (وَآخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ)[٢] ، وبخبر كقول الأعشى :
|
١٠٠٤ ـ في فتية كسيوف الهند قد علموا |
أن هالك كلّ من يحفى وينتعل [٣] |
أو بحرف نفي نحو (وَأَنْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ)[٤] ، أو بأداة شرط نحو قول الشاعر :
|
١٠٠٥ ـ فعلمت أن من يثقفوه فإنّه |
حرز لجامعة وفرخ عقاب [٥] |
أو بربّ نحو قول الآخر :
|
١٠٠٦ ـ تيقّنت أن ربّ امرئ خيّل خائنا |
أمين وخوّان يخال أمينا [٦] |
أو بفعل مباشر إن كان دعاء نحو (وَالْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللهِ عَلَيْها)[٧] ، أو غير منصرف نحو : (وَأَنْ عَسى أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ)[٨] ، فإن كان الفعل متصرفا ـ
[١]الكتاب (٣ / ١٦٦).
[٢] سورة يونس : ١٠.
[٣]البيت من البسيط. وهو في الكتاب (٢ / ١٣٧) ، (٣ / ٧٤ ، ٤٥٤) ، والمقتضب (٣ / ٩) ، والمحتسب (١ / ٣٠٨) ، والكافية الشافية (١ / ٤٩٧) ، وأمالي الشجرى (٢ / ٢) ، وابن يعيش (٨ / ٧٤ ، ٧٦) ، والإنصاف (١ / ١٩٩) ، وابن الناظم (٦٩) ، والتوطئة (٢٠٨) ، وتعليق الفرائد (١١٣٧) ، والخزانة (٣ / ٥٤٧) ، (٤ / ٣٥٦) ، والعينى (٣ / ٨٧) ، والهمع (١ / ١٤٢) ، والدرر (١ / ١١٩) ، وديوانه (٤٥).
والشاهد قوله : (أن هالك كلّ من يحفى وينتعل) حيث خففت «أنّ» المفتوحة وألغي عملها واسمها ضمير الشأن محذوف والخبر بعده جملة مصدرة بخبر وهو (هالك).
[٤] سورة هود : ١٤.
[٥]لم أعثر على هذا البيت إلا في التذييل (٢ / ٧٧٣) كما لم أعثر على قائله.
الشاهد فيه قوله : (أن من يثقفوه فإنه) حيث حذف اسم «أن» المخففة من الثقيلة وجاء خبرها جملة اسمية مصدرية بأداة شرط.
[٦]البيت من الطويل لقائل مجهول وهو في التذييل (٢ / ٧٧٣) ، والهمع (١ / ١٤٣) ، (٢ / ٢٦) ، والدرر (١ / ١١٩) ، (٢ / ١٩) ، والمطالع السعيدة (٢٣٢) ، والشاهد قوله : (أن رب امرئ) حيث جاء خبر «أن» المخففة من الثقيلة جملة اسمية مصدرة «برب» وحذف اسمها.
[٧] سورة النور : ٩.
[٨] سورة الأعراف : ١٨٥.