ويروى : هبلتك أمك. وأجاز الأخفش أن يقال : إن قعد لأنا وإن كان صالحا رحما لزيد ، وإن ضرب زيدا لعمرو ، وان ظننت عمرا لصالحا [١] صرح بذلك كله في كتاب المسائل ، وبقوله أقول ، لصحة الشواهد علي ذلك نثرا ونظما.

وموقع «لكنّ» بين كلامين متنافيين بوجه [٢] ما ، كقوله تعالى : (وَما كَفَرَ سُلَيْمانُ وَلكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُوا)[٣] ، وكقوله تعالى : (وَلَوْ أَراكَهُمْ كَثِيراً لَفَشِلْتُمْ وَلَتَنازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَلكِنَّ اللهَ سَلَّمَ)[٤] ولضعفها بمباينة لفظها لفظ الفعل لم يسمع من العرب إعمالها مع التخفيف ، وأجاز يونس والأخفش إعمالها قياسا على ما خفف من «إنّ» و «أنّ» و «كأنّ» [٥] ورأيهما في ذلك ضعيف.

وتتصل «ما» الزائدة «بليت» ، فيجوز حينئذ إعمالها وإهمالها بإجماع [٦].

وشاهد الوجهين قول النابغة : ـ

٩٩٧ ـ قالت ألا ليتما هذا الحمام لنا

إلى حمامتنا ونصفه فقد [٧]

قال ابن برهان مشيرا إلى هذا البيت : الجميع رووه عن العرب بالإعمال ـ

[١]ينظر رأي الأخفش في التذييل (٢ / ٧٥٣) ، والمغني (١ / ٢٥) ، والتصريح (١ / ٢٣١).

[٢]ينظر رصف المباني (٢٧٦) ، والمغني (١ / ٢٩٠).

[٣] سورة البقرة : ١٠٢.

[٤] سورة الأنفال : ٤٣.

[٥]ذكر الشلوبين أن «لكنّ» إذا خففت لم تعمل في المشهور ، وحكى عن يونس إعمالها غير أنه قال : إلا أني لم أره في أصل الكتاب. التوطئة (٢١٤) ، وينظر شرح الألفية للمرادي (١ / ٣٦٠) ، وشذور الذهب (٣٥١) ، والبهجة المرضية (٣٩) ، والهمع (١ / ١٤٣) ، والمغني (١ / ٢٩٢) ، والأشموني (١ / ٢٤٩).

[٦] فالإعمال إبقاء لها على اختصاصها بالجملة الاسمية ، والإهمال حملا لها على بقية أخواتها. ينظر شذور الذهب (٣٤٤).

[٧]البيت من البسيط وهو في الكتاب (٢ / ١٣٧) ، والخصائص (٢ / ٤٦٠) ، وأمالي الشجري (٢ / ١٤٢ ، ٤١١) ، والإنصاف (٢ / ٤٧٩) ، وشرح الجمل لابن عصفور (١ / ٤٣٤) ، والتوطئة (١١٩ ، ٢٠٣) ، والمقرب (١ / ١١٠) ، وشرح التسهيل للمرادي (١ / ٤٤٣) ، وتعليق الفرائد (١١٣٢) ، وعمدة الحافظ (١٣٥) ، والكافية الشافية (١ / ٤٨٠) ، والتذييل (٢ / ٧٥٨) ، وشرح اللمع لابن برهان (ص ٦٨) ، ومعاني الحروف للرماني (٨٩) ، ورصف المباني (٢٩٩ ، ٣١٦) ، واللسان (قدد).

والشاهد قوله : (ليتما هذا الحمام) حيث روي بنصب الحمام ورفعه ، فالنصب على إعمال «ليت» والرفع على إهمالها.