شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ٢٧٥ - بقية مواضع فتح همزة إن

.................................................................................................

______________________________________________________

في جواب قسم حكم بشذوذه وحمل على إرادة «على» [١] ، وعلى ذلك يحمل قول الراجز [٢] :

في رواية من رواه بالفتح كأنه قال : أو تحلفي على أني أبو ذيالك الصبي.

انتهى [٤]. ويتعلق بكلامه تنبيهات :

منها : أن عبارة الكتاب تعطي أن «أما» بمعنى «حقّا». قال الشيخ : والذي شرح به أصحابنا كلام سيبويه هو أنك إذا كسرت «إنّ» «فأما» استفتاح «كألا» ، أو فتحت فالهمزة للاستفهام ، و «ما» بمنزلة «حق» ، وذلك أن «ما» عامة فتجعلها بمنزلة شيء ، ذلك الشيء حق. فكأنك قلت : أحقّا أنك ذاهب. وانتصابه على الظرف [٥]. ثم بحث مع المصنف منازعا له فيما ادعاه من أنّ «حقّا» من قول الشاعر :

٩٦٠ ـ أحقّا أنّ جيرتنا استقلّوا [٦]

يحتمل أن يكون قد نصب المصدر ومن أن «أما» يجوز أن تكون مع فتح «أنّ» للاستفتاح ، فقال : ما ذهب إليه المصنف من جواز انتصاب حقّا نصب المصدر الواقع بدلا من اللفظ بفعله ، وما بعده رفع على الفاعلية ، لا يجوز لأنه ليس من المصادر التي يجوز نصبها على إضمار فعل لأن ذلك إنما يكون [٢ / ١١٣] إذا أريد به ـ

[١]ينظر شرح الألفية للمرادي (١ / ٣٤١) ، وابن الناظم (٦٤).

[٢] هو رؤبة بن العجاج ، وقيل إنه لرجل من العرب قدم من سفره فوجد امرأته قد ولدت له غلاما فأنكره وأنشد هذا الرجز.

[٣]الرجز في شرح التسهيل للمصنف (٢ / ٢٥) ، وشرح التسهيل للمرادي (١ / ٤٣٤) ، والجمل للزجاجي (٧٠) ، وشرح عمدة الحافظ (١٣٣) ، والتذييل (٢ / ٧٠١) ، وابن الناظم (٦٤) ، وشرح الألفية للمرادي (١ / ٣٤٠) ، وشرح الألفية للمكودي (٥٨) ، والحلل في شرح أبيات الجمل (٣٣٦) ، وأوضح المسالك (١ / ٨٩) ، وملحقات ديوان رؤبة (١٨٨).

والشاهد قوله (أني أبو ذيالك ...) حيث يجوز في «إن» الكسر لأنه جواب قسم ، والفتح على تأويل «أنّ» بمصدر معمول لفعل القسم بإسقاط الخافض أي على «أني».

[٤]شرح التسهيل للمصنف (٢ / ٢٥).

[٥]التذييل (٢ / ٦٩٢).

[٦] تقدم.