شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ٨٤
.................................................................................................
______________________________________________________
وكذا قول الآخر :
|
٧٣٨ ـ ما كان من بشر إلّا وميتته |
محتومة لكن الآجال تختلف [١] |
وأما مشاركة كان بعد نفي ليس في مجيء اسمها نكرة محضة : فكثير ومنه قول الشاعر :
|
٧٣٩ ـ إذا لم يكن أحد باقيا |
فإنّ التّأسّي دواء الأسى [٢] |
ومثال ذلك بعد شبه النفي : قول الشاعر :
|
٧٤٠ ـ ولو كان حيّ في الحياة مخلّدا |
خلدت ولكن ليس حيّ بخالد [٣] |
ومثله قول الآخر :
|
٧٤١ ـ فإن يك شيء خالدا أو معمّرا |
تأمّل تجد من فوقه الله غالبا [٤] |
ومثال تشبيه الجملة الخبرية بالحالية في اقترانها بالواو : قول الشاعر :
|
٧٤٢ ـ فظلّوا ومنهم سابق دمعه له |
وآخر يثني دمعة العين بالمهل [٥] |
[١] البيت من بحر البسيط وهو في المواعظ والحكم ومعناه واضح ولا يعرف قائله.
وشاهده : اقتران خبر كان المنفية بما بالواو وذلك أيضا لأنه جملة موجبة بإلا وقد رده الشارح بعد وأجاب بأن الخبر الحقيقي محذوف ضرورة تقديره موجود.
أقول : وليس هناك داع لارتكاب ضرورة أو غيرها بل جعل كان تامة أولى فلا تحتاج إلى خبر.
والبيت في شرح التسهيل (١ / ٣٥٩) ، وفي التذييل والتكميل (٤ / ٢٠٨) ، وفي معجم الشواهد (ص ٢٣٨).
[٢] البيت من بحر المتقارب وهو كسابقه في المواعظ والحكم وقائله مجهول.
وشاهده : مجيء يكن المنفية نكرة محضة وهو كثير.
والبيت في شرح التسهيل (١ / ٣٥٩) وفي التذييل والتكميل (٤ / ٢٠٧) وفي معجم الشواهد (ص ١٩٦).
[٣] البيت من بحر الطويل وهو كسابقه في المواعظ والحكم.
وشاهده قوله : «فلو كان حي في الحياة مخلدا» ؛ حيث جاء اسم كان نكرة وقد سبقت كان بلو وهي شبيهة بالنفي لأنها حرف امتناع الجواب لامتناع الشرط وقد روي الشطر الثاني هكذا.
|
... |
خلدت ولكن لا سبيل إلى الخلد |
والبيت في شرح التسهيل (١ / ٣٥٩) وفي التذييل والتكميل (٤ / ٢٠٨) وفي معجم الشواهد (ص ١١٥).
[٤] البيت من بحر الطويل ومعناه كسابقه.
والشاهد فيه : كسابقه أيضا وهو مجيء اسم يكن نكرة لسبقها بما يشبه النفي وهو الشرط.
والبيت في شرح التسهيل (١ / ٣٥٩) وهو في التذييل والتكميل (٤ / ٢٠٨) وليس في معجم الشواهد.
[٥] البيت من بحر الطويل وهو في البكاء على فراق الأحباب ونسب لذي الرمة ولم أجده في ديوانه.
والمهل : بفتحتين السكينة والرفق.