شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ٤٠٨ - سرد هذه الأفعال ومعانيها في هذا الباب وغيره

.................................................................................................

______________________________________________________

وتستعمل «ظن» في المتيقن كثيرا كقوله تعالى : (الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ)[١] ونقل ذلك في «حسب» «وخال» كقول الشاعر :

ومثله :

ومثال ذلك في خال قول الشاعر [٤] :

ومثله [٢ / ١٧٣] :

[١] سورة البقرة : ٤٦.

[٢]البيت من الطويل وهو للبيد بن أبي ربيعة العامري الصحابي وهو في التذييل (٢ / ٩٦٧) ، والبحر المحيط (٣ / ١١٣) ، وشرح الألفية لابن الناظم (ص ٧٥) ، وأوضح المسالك (١ / ١١٦) ، وشرح ابن عقيل (١ / ١٤٩) ، وشرح شواهده (ص ٨٩) ، والبهجة المرضية (ص ٤٢) ، والعيني (٢ / ٣٨٤) ، والتصريح (١ / ٢٤٩) ، والهمع (١ / ١٤٩) ، والدرر (١ / ١٣٢) ، والأشموني (٢ / ٢١) ، وديوانه (ص ١٤٦).

والشاهد قوله : (حسبت التقى ... خير) حيث استعمل حسب في المتيقن وقد نصب بها مفعولين هما : «التقى» و «خير» واستعمالها في المتيقن قليل.

[٣]البيت لم يعلم قائله وهو في التذييل (٢ / ٩٦٧) ، والبحر المحيط (٣ / ١١٣).

والشاهد فيه : كالذي قبله أي استعمال «حسب» في المتيقن وهو قليل.

[٤] هو النمر بن تولب العكلي من شعراء أواخر الجاهلية وأدرك الإسلام.

[٥]البيت من الطويل وهو في التذييل (٢ / ٩٦٨) ، وشرح الألفية لابن الناظم (ص ٧٥) ، وشرح ابن عقيل (١ / ١٤٩) ، وشرح شواهده (ص ٨٩) ، والعيني (٢ / ٣٩٥) ، وجمهرة أشعار العرب للقرشي (ص ١١٠) ط بولاق ، والهمع (١ / ١٥٠) ، والدرر (١ / ١٣٣ ، ١٣٧) ، والأشموني (٢ / ٢٠).

والشاهد قوله : (وخلتني لي اسم) حيث استعمل خال بمعنى علم أي في المتيقن وقد نصب بها مفعولين الأول ياء المتكلم والثاني جملة (لي اسم).

[٦]البيت من المنسرح ولم يعلم قائله وهو في التذييل (٢ / ٩٦٨) ، وأوضح المسالك (١ / ١١٧) ، والعيني (٢ / ٣٨٦) ، والتصريح (١ / ٢٤٩) ، واللسان (ضمن).

والشاهد فيه : استعمال «خال» في المتيقن.