شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ٤٠٥ - سرد هذه الأفعال ومعانيها في هذا الباب وغيره

.................................................................................................

______________________________________________________

شَيْئاً)[١] ومن أخوات «علم» ذات المفعولين «وجد» نحو [قوله تعالى] : (تَجِدُوهُ عِنْدَ اللهِ هُوَ خَيْراً)[٢] وكقول الشاعر : ـ

ومصدرها وجدان عن ابن برهان عن الأخفش [٤] ، ووجود عن السيرافي [٥] ، ولوجد استعمالان آخران ، في أحدهما ذات مفعول وفي الآخر لازمة.

فالأولى : بمعنى أصاب ، كوجد فلان [٢ / ١٧٢] ضالته وجدانا ووجودا.

والثانية : بمعنى استغنى ومصدرها وجد ووجد ووجد ، وجده ، وبمعنى غضب ومصدرها موجده ، وبمعنى حزن ومصدرها وجد [٦] ، ومثل «وجد» ذات المفعولين «ألفي» مرادفتها كقول الشاعر : ـ

وكقول الآخر :

[١] سورة النحل : ٧٨. وأول الآية : (وَاللهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً.)

[٢] سورة المزمل : ٢٠.

[٣]البيت ليزيد بن الحكيم وهو من الطويل في التذييل (٢ / ٩٥٩) ، وديوان الحماسة للبحتري (ص ٧٨) ، وشرح ديوان الحماسة للتبريزي (١ / ٢٢٩) ، وشرح اللمع لابن الدهان (ص ١٠٢).

والشاهد قوله : (وجدتم بني عمنا كانوا أكرم المضاجع) حيث نصب بـ «وجد» مفعولين أولهما بني عمنا والثاني جملة «كانوا أكرم المضاجع».

[٤] يقول ابن برهان في شرح اللمع (ص ١٠٢) بعد أن ذكر البيت السابق : «فوجدت هذه بمعنى علمت قال الله تعالى : (وَوَجَدَ اللهَ عِنْدَهُ) فعنده المفعول الثاني ، والمصدر منها «وجدان» قاله أبو الحسن في : (تَجِدُوهُ عِنْدَ اللهِ.) اه.

[٥]ينظر : الهمع (١ / ١٤٩).

[٦]ينظر : شرح الأشموني (٢ / ٢١) ، وشرح العمدة لابن مالك (ص ١٤٨ ـ ١٤٩) ، والأفعال لابن القطاع (٣ / ٢٩٨).

[٧]البيت من البسيط وهو مجهول القائل ، في التذييل (٢ / ٩٦٠). وشرح الألفية لابن الناظم (ص ٧٤) والعيني (٢ / ٣٨٨) ، والهمع (١ / ١٤٩) ، والدرر (١ / ١٣٢) ، وهامش شرح الرضي (٢ / ٢٧٨).

والشاهد قوله : (فألفوه المغيث) حيث استعمل «ألفي» استعمال «وجد» فنصب بها المفعولين أولهما الضمير المنصوب ، والثاني قوله : «المغيث».

[٨] لم أهتد إلى هذا البيت. وهو من الطويل لقائل مجهول.