شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ١٤٦

[حكم المعطوف على خبر ما]

قال ابن مالك : (والمعطوف على خبرها ببل ولكن موجب فيتعيّن رفعه).

______________________________________________________

فإن قيل : كما أن عمل ليس لا يبطل بإيجاب الخبر فينبغي ألا يبطل عمل ما بالإيجاب أيضا حملا لها على ليس.

أجيب بأن عمل ليس لذاتها لكونها فعلا فهي تستحق العمل من أصل الفعلية استمر معنى النفي أو انتقض. وأما عمل ما فبالحمل على ليس لمشاركتها في إفادة النفي فإذا زال ما به المشاركة زال ما كان من أجلها.

وقد علم من هذا الذي ذكر أولا وآخرا أن ما لم يثبت لها عمل مع توسط الخبر بينها وبين اسمها ولا مع إيجاب الخبر بإلا.

قال ناظر الجيش : قال المصنف : «إذا عطف على خبر ما المنصوب ببل أو لكن لم يجز في المعطوف إلا الرفع كقولك : ما زيد قائما بل قاعد وما خالد مقيما لكن ظاعن ، وإنما لم يجز في المعطوف إلا الرفع لأنه بمنزلة الموجب بإلا ، وقياس مذهب يونس [١] ألا يمتنع نصب المعطوف ببل ولكن» انتهى [٢] [٢ / ٥٩].

وستعرف في باب العطف إن شاء الله تعالى : «أن بل إذا تقدّمها نفي أو نهي فهي لتقرير حكم ما قبلها وجعل ضدّه لما بعدها» [٣] وعلى هذا وجب أن يرفع الواقع بعدها في نحو ما زيد قائما بل قاعد لأنه موجب لا منفي لكن المبرد مع اعترافه بذلك أجاز كون بل ناقلة حكم النفي والنهي إلى ما بعدها وتقرير قوله [٤] :إن بل يكون بعد النفي على حسبها بعد الإيجاب وهي بعد الإيجاب لزوال ـ

[١] القائل بجواز إعمال ما في الخبر الموجب بإلا.

[٢]شرح التسهيل (١ / ٣٧٤).

[٣] قال ابن مالك (تسهيل الفوائد ص ١٧٧) : والمعطوف ببل مقرّر بعد تقرير نهي أو نفي صريح أو مؤوّل لمذكور موطّأ به أو مردود أو مرجوع عنه ... ولكن قبل المفرد بعد نهي أو نفي كبل».

[٤]قال المبرد (المقتضب : ١ / ١٢) : هذا باب حروف العطف ومعانيها : ومنها بل : ومعناها الإضراب عن الأول والإثبات للثاني نحو قولك : ضربت زيدا بل عمرا وجاءني عبد الله بل أخوه وما جاءني رجل بل امرأة». وقال في (٤ / ٢٩٧): «بل ولا من حروف الإشراك».

وكرر الكلام في كتابه كثيرا وانظر : (١ / ١٥٠) ، (٣ / ٣٠٥).