پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٤٨ - 2 اعجاز قرآن از نظر معارف الهى

روى زمين قلم شود، و دريا براى آن مركّب گردد، و هفت دريا به آن افزوده شود، (اينها همه تمام مى شود ولى) كلمات خدا پايان نمى گيرد». [١]

در واقع اين تصوير زنده‌اى از بى نهايت است؛ زيرا عدد بى نهايت گاهى به صورت مرده ادا مى‌شود و براى آن از علائم رياضى و بيانات فلسفى استفاده مى‌كنند و گاه به صورت زنده؛ شبيه ترسيمى كه در آيه فوق از آن آمده بود، كه فكر انسان را با خود گرفته و به اوج مى‌برد، و به سوى بى نهايت مى‌كشاند.

ما هنگامى مى‌توانيم به عمق معارف اسلام در زمينه غامض‌ترين مسائل توحيدى و اسماء و صفات خدا پى ببريم كه يك دوره تمام قرآن مجيد را از اين منظر مورد بررسى قرار دهيم. [٢]

قرآن هنگامى كه در مسأله معاد و زندگى پس از مرگ گام مى‌نهد، گاه تمام دلائل و انكارهاى مخالفان را با جمله كوتاهى به كلى در هم مى‌شكند و مى‌گويد:

كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ‌: «همان گونه كه در آغاز شما را آفريد، (بار ديگر در رستاخيز) باز مى گرديد». [٣]

و گاه در بيان مشروح‌ترى مى‌فرمايد: أَوَلَيْسَ الَّذِى خَلَقَ السَّماوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ- إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ‌: «آيا كسى كه آسمانها و زمين را آفريده، قادر نيست همانند

[١]. سوره لقمان، آيه ٢٧.

[٢]. با مراجعه به جلد سوم پيام قرآن نيز مى‌توانيد اطلاعات گسترده‌اى به صورت تنظيم شده در اين زمينه به دست آوريد.

[٣]. سوره اعراف، آيه ٢٩.