پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٤٦ - پاسخ به چند سؤال
بعضى از نويسندگان، آيات ديگرى را در اين زمينه ذكر كردهاند كه چون دلالت آنها كافى به نظر نمىرسيد، از ذكر آنها صرف نظر شد.
خاتميت در روايات اسلامى
همان گونه كه قبلًا نيز اشاره شد اعتقاد به جاودانى بودن اسلام، مورد اتفاق همه علماء و دانشمندان اسلامى است، بلكه از ضروريات اين آئين به شمار مىرود و سرچشمه اين عقيده علاوه بر آيات قرآنى، روايات بىشمارى است كه از پيامبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله و ديگر پيشوايان معصوم عليهم السلام رسيده است كه مجموعه آنها كتابى را تشكيل مىدهد، و در اين مختصر ما به گوشهاى از آنها به عنوان نمونه اشاره مىكنيم:
١. روايات متعددى كه از ختم سلسله پيامبران به وسيله پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله سخن مىگويد و اين روايات خود باب بسيار گستردهاى را تشكيل مىدهد. از جمله احاديث اين باب روايات زير است:
١. در حديث مشهورى كه در بسيارى از منابع حديث و در تفاسير نقل شده از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مىخوانيم كه مىفرمايد: «مَثَلى وَ مَثَلُ الْانْبِياءِ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنى داراً فَاتَمَّها وَ اكْمَلَها الَّا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ فَجَعَلَ النَّاس يَدْخُلُونَها وَ يَتَعَجَّبُونَ مِنْها وَ يَقُولُونَ": لَوْلا مَوْضِعُ الَّبِنةِ" قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله" فَانَامَوْضِعُ الَّبِنَةِ جِئْتُ فَخَتَمْتُ الْانْبِياء"»: «مثل من در مقايسه با پيامبران پيشين همانند مردى است كه خانهاى (بسيار زيبا و جالب) بسازد و مردم وارد بشوند و از زيبايى آن در شگفتى فرو