پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٢٧ - 3 سرچشمه اختلاف زبانها

اشاره به همين فلسفه است؛ زيرا هم تفاوت رنگ‌ها وسيله شناخت است و هم تفاوت زبانها؛ با اين تفاوت كه اولى از اختيار بشر بيرون است و دومى با ابتكار و خلاقيت بشر پيوند آشكارى دارد.

حال ببينيم تورات كنونى (تحريف يافته) در زمينه اختلاف زبان‌ها چه مى‌گويد.

در فصل يازدهم از سفر تكوين (پيدايش) چنين آمده است:

«و در تمامى زمين، زبان و تكلم يكى بود- و واقع شد هنگامى كه از طرف شرقى مى‌كوچيدند (اشاره به فرزندان نوح وقبائل آنها است) اين‌كه وادى را در زمين شنعار (نام قديم بابل است) يافتند و در آنجا ساكن شدند- و به همديگر گفتند: كه بياييد تا خشت‌ها را بسازيم، و آنها را به آتش بسوزانيم، و ايشان را خشت به جاى سنگ و گِل چرب به جاى گچ بود- و گفتند: كه بياييد به جهت خود شهرى و برجى را كه سرش به آسمان بسايد بنا كنيم و از براى خود نامى پيدا بكنيم مبادا كه بر روى تمامى زمين پراكنده شويم- و خداوند به جهت ملاحظه كردن شهر و برجى كه بنى آدميان مى‌ساختند به زير آمد- و خداوند گفت: كه اينك قوم، يكى‌اند، و از براى همگى ايشان زبان يكى است و به كردن اين كار شروع نموده‌اند و حال از هر چه كه قصد ساختنش دارند چيزى از ايشان منع نمى‌شود- بيا به زير آييم و در آنجا زبان ايشان را مخلوط نماييم تا آن‌كه زبان همديگر را نفهمند- و خداوند ايشان را از آنجا بر روى تمامى زمين پراكنده نمود كه از بنا كردن شهر باز ماندند- از آن سبب اسمش بابل گذاشته شد؛ زيرا كه خداوند تمامى زمين را در آنجا مخلوط نمود، بلكه خداوند ايشان را از آنجا بر