اخلاق اسلامى در نهج البلاغه( خطبه متقين) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٣٩ - درمان طول آرزو

آرزوى دور و دراز در دنيا دارى، و نمى‌دانى كه اگر شب شد، آيا تا به صبح زنده‌اى يا نه! چه بسا افراد سالمى كه بدون مَرضى مردند و چه بسيار مريضهائى كه روزگار تا روزگار زندگى كردند؛ و چه بسيار جوان كه شب و روز مى‌گذرانند و ايمن هستند در حالى كه كفنهاى آنها بافته شده و آنها نمى‌داند.

درمان طول آرزو

مرحوم محمد مهدى نراقى اين عارف بزرگ و معلم سترگ اخلاق گويد: «طول أمل و آروز از جهل و حبّ دنيا سرچشمه مى‌گيرد،

جهل را بايد با فكر صحيح و صاف كه خالى از هرگونه «شائبه باشد» از بين برد و نيز به شنيدن پند و موعظه از نفوس طاهره.

كسى كه صحيح فكر كند مى‌فهمد كه مرگ نزديكترين چيزها به او است و چاره‌اى جز حمل جنازه او و دفن در قبرش نيست و شايد سنگى كه لحد و قبر او را مى‌پوشاند، ساخته شده باشد و چه بسا كفنهاى او نيز بافته شده و آماده شده باشند ولى او آگاه نيست و اما محبت و حبّ دنيا سزاوار است از قلب خارج مى‌شود، به اين كه تأمل در حقارت دنيا و نفاست آخرت و پستى دنيا و پرارزشى آخرت كند، و نيز دقّت در اخبار و رواياتى كه در مذّمت حبّ دنيا و ميل به آن وارد شده كند و در مقابل تفكر و مطالعه در اخبارى كه در مدح ترك دنيا و بى‌رغبتى به آن شده، نمايد.

و نيز به رواياتى كه مدح قصر الامل (كوتاهى آرزو) كه ضدّ طول امل است نظر كند تا كه كم‌كم محبت كاذب دنيوى كم شده و در مقابل محبت حقيقى خالق دنيا زياد شود». [١]

[١]. جامع السعادات، جلد ٣، صفحه ٣٤ (با كمى تغيير در ترجمه) درباره سبب طول امَل و علاج آن ديگرن نيز بحث كرده‌اند از جمله غزالى در احياء العلوم، جلد ٤، صفحه ٤٥٦ و فيض كاشانى در الحقائق، صفحه ٣١٤ ..