اخلاق اسلامى در نهج البلاغه( خطبه متقين) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٥٢ - عفو و گذشت

النّاسِ اسخاهُم» [١]

زيرا مبارزه با نفس و پيروزى بر آن را لازم دارد و اين از پيروزيهاى جهاد اكبر است.

سخاوت ميوه عقل و قناعت دليل ذكاوت و فضيلت است‌

«السَّخاءُ ثَمَرةُ العقل و القَناعَةُ برهانُ النّبل» [٢])

پس قانع باشد و به مردم رسيدگى كن كه اين رسيدگى و سخاوت موجب نزديكى و صميمت است‌

«السِّخاء قُربَة» [٣])

و در مقابل عدم توجه و بخل ورزيدن و تلافى اين كه‌

روزى او محرومم كرد، مايه غُربت و دورى است، سخاوت محبت را در دل ديگران مى‌نشاند،

«السخاء يَزْرَعُ المحبّة» [٤])

سخاوت مايه صفا و صميمت است‌

«السخاءُ يُثمر الصفاء». [٥])

در روايت است كه عده‌اى از كفار را نزد رسول الله (صلى الله عليه و آله) آوردند و به خاطر جنايتى كه آنها مرتكب شده بودند حضرت به اميرالمؤمنين على (عليه السلام) امر فرمودند گردن آنها را بزن، سپس يكى از آنها را دستور دادند از بقيه جدايش كن و گردن او را مزن آن مرد گفت چرا مرا از يارانم جدا كرديد در حالى كه جنايت ما يكى بود و همه مشترك بوديم فرمود: خداوند تبارك و تعالى به من وحى رساند كه تو بخشنده طائفه خود بودى و لذا تو را نمى‌كشم، مرد گفت‌: «اشهد ان لا اله الّا اللّه و انّك محمّد رسول اللّه (صلى الله عليه و آله) ...». (و ايمان آورد). [٦]

در روايتى آمده كه رسول گرامى (صلى الله عليه و آله) فرمودند: خداوند از بخيل از اين كه زنده است ناراحت است و از بخشنده در وقت مرگش. [٧]

[١]. غررالحكم.

[٢]. غررالحكم.

[٣]. بحار الانوار، جلد ٧٢، صفحه ١٩٢.

[٤]. غررالحكم.

[٥]. غررالحكم.

[٦]. بحار الانوار، جلد ٧١، صفحه ٣٥٤.

[٧]. بحار الانوار، جلد ج ٧٧، صفحه ١٧٣ ..