اخلاق اسلامى در نهج البلاغه( خطبه متقين) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٣٦ - ٦٥- كوتاهى آرزوها

مى‌كند كه هميشه زنده باشد، و زندگى ابدى داشته باشد» [١] ولى زهى خيال باطل خداوند بزرگانى چون پيامبر خاتم (صلى الله عليه و آله) و جانشين وى امام على (عليه السلام) را زندگى ابدى نبخشيد، ما را ببخشيد؟! فقط در مورد حضرت خضر (عليه السلام) رواياتى رسيده كه بنا به مصالحى آب حيات نوشيد [٢] و خدا نسبت به او نيز آگاهتر است كه، وضعش چگونه است، حتى امام زمان (عليه السلام) نيز زندگى ابدى نخواهد داشت پس ما در چه انديشه‌ايم؟!

قرآن تلذّذ و غرق شدن در مادّيات و خوردن و بهره بردن را كه از شئون پيروى از نفس و هواهاى نفسانى است و طول آروز را از اخلاق كافرين مى‌داند، مى‌فرمايد: «رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ- ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَ يَتَمَتَّعُوا وَ يُلْهِهِمُ الأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ‌»: «چه بسا كسانى كه كافر شدند، آرزوى اسلام كنند (ولى اينها چنين‌

نمى‌كنند) پس رهايشان كن بخورند و بهره برند و آرزو آنها را مشغول كند به زودى مى‌دانند». [٣]

اخبار و روايات هم بر مذمت و پرهيز از طول امل فوق العاده زياد است كه به عنوان نمونه در حديث قدسى آمده است:

«يا موسى لا تَطُلْ في الدنيا أمَلَك فَيَقْسُوا لِذلك قلبك و قاسى القلب منّى بعيدٌ»:

«اى موسى، آرزوى خود را در دنيا طولانى مكن كه قلب تو را قسّى و سخت مى‌كند و كسى كه قلب او قاسى و سخت شد از من دور است». [٤]

[١]. بحار الانوار، جلد ٧٣، صفحه ١٦٧ اين چهار روايت را نيز صاحب ميزان الحكمه در ١، صفحه ١٤١- ١٤٠ آورده است.

[٢]. رواياتى را در اين مورد صاحب سفينة البحار، در جلد ١، صفحه ٣٨٩ تحت مادّه «خضر» آورهد است.

[٣]. سوره حجر، آيه ٢.

[٤]. بحار الانوار، جلد ٧٣، صفحه ٣٩٨، جلد ٧٧، صفحه ٣١- ميزان الحكمه، جلد ١، صفحه ١٤٤ (در شرح نهج البلاغه خوئى، جلد ٤، صفحه ٢٠٤ اين حديث آورده و (لا تطول) به جاى (لا تطل) گفته كه سهو قلم است) ..