اخلاق اسلامى در نهج البلاغه( خطبه متقين) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٣٦ - ٧٨- ٨٠- سه صفت پسنديده از صفات پرهيزگاران

بريده و نيكى با كسى كه به تو بدى نموده و بخشيدن به كسى كه تو را محروم ساخته است».

٢- از ابى حمزه ثمالى نقل شده كه گفت شنيدم از امام سجاد (عليه السلام) كه مى‌فرمود: وقتى روز قيامت شد، خداوند تبارك و تعالى اوّلين و آخرين را در يك جا جمع مى‌كند، سپس منادى ندا مى‌دهد «اينَ اهلُ الفضل»: «كجائيد اهل فضيلت»، عده‌اى از مردم بلند مى‌شوند و ملائكه با آنها روبرو شده و مى‌گويند فضل شما چه بود، مى‌گويند: كُنّا نَصِلُ مَنْ قَطعنا و نعطى مَنْ حَرَمنا و نعفُوا عمّن ظَلَمَنا»: «با كسى كه قطع ارتباط با ما كرده بود ارتباط برقرار مى‌كرديم و به كسى كه ما را محروم ساخته بود، بخشش مى‌نموديم. از كسى كه به ما ستم نموده بود، درمى‌گذشتيم»، سپس به آنها گفته مى‌شود، راست گفتيد داخل بهشت شويد. [١]

٣- جابر از امام باقر (عليه السلام) نقل مى‌كند كه فرمودند:

«ثلاث لا يزد اللّه بِهِنّ المرء الّا عزّاً: الصفح عَمّن ظَلمَه و اعطاء مَن حَرَمَه و الصِّلة لِمَنْ قَطَعَه»:

«سه چيز است كه خداوند به سبب آنها به انسان عزت مى‌دهد: گذشت از كسى كه به انسان ظلم و ستم كرده و اعطاء و بخشش به كسى كه او را محروم ساخته و ارتباط با كسى كه قطع ارتباط كرده است». [٢]

اخبار در اين معنا بسيار است و مرحوم كلينى در باب عفو در كافى آورده است.

عفو از كسى كه به انسان ستم نموده، و عنايت و رسيدگى به كسى كه انسان را در وقت سختى دستگيرى نكرده و ارتباط با كسى كه از انسان بريده و با او قهر كرده بسيار نياز به مجاهدت نفسانى دارد، پيروزى در ميدان نفس را نياز دارد؛ حضرت عفو و اعطاء و ارتباط تنها را از صفات پرهيزگاران شمردند، بلكه اضافه به ظالم و

[١]. اصول كافى، جلد ٣، صفحه ١٤٩.

[٢]. اصول كافى، جلد ٣، صفحه ١٤٩ ..