فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٤٣ - ما وراء الفقه التلقيح الصناعي بين العلم والشريعة / ١ / شهاب الدين الحسيني
وقال (صلى الله عليه و آله و سلم) : « سوداء ولود خير من حسناء لا تلد » (١٩).
وقال ـ في مدحه للولود ـ : « خير نسائكم الولود الودود » (٢٠).
وقال (صلى الله عليه و آله و سلم) : « اطلبوا الاولاد من اُمهات الأولاد فإنّ في أرحامهنّ البركة » (٢١).
ووردت روايات عديدة تحث على التناسل والتكاثر ، قال الإمام عليّ (عليه السلام) : « إنّ اللّه إذا أراد بعبدٍ خيراً لم يمته حتّى يريه الخلف » (٢٢).
وقال الإمام عليّ بن الحسين (عليه السلام) : « من سعادة الرجل أن يكون له ولد يستعين بهم » (٢٣).
وقال الامام محمد الباقر (عليه السلام) : « من سعادة الرجل أن يكون له الولد يعرف فيه شبهه وخُلقه وخَلقه وشمائله » (٢٤).
وعن بكر بن صالح قال كتبت إلى أبي الحسن (عليه السلام) : إنّي أحببت طلب الولد منذ خمس سنين ، وذلك أنّ أهلي كرهت ذلك وقالت : إنّه يشتد عليّ تربيتهم لقلة الشيء ، فما ترى ؟ فكتب إليّ : « اطلب الولد فانّ اللّه يرزقهم » (٢٥).
وهنالك حث وتشجيع على الولد الصالح لكي تكون الحياة صالحة يتطلع فيها الانسان إلى آفاق أعلى واهتمامات أرفع .
وبصلاح الذرية والنسل تصلح الامور في جميع جوانبها وينحسر الانحراف والانحطاط في مجالات ضيقة لايعتد بها في حركة البشرية نحو التكامل والارتقاء .
قال رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) : « الولد الصالح ريحانة من رياحين الجنة » (٢٦).
وقال الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) : « ميراث اللّه من عبده المؤمن الولد الصالح يستغفر له » (٢٧).
(١٩)المحجة البيضاء ٣ : ٦١.
(٢٠)المصدر السابق ٣ : ٦١.
(٢١)الكافي ٥ : ٤٧٤.
(٢٢)وسائل الشيعة ٢١ : ٣٥٧، ب ١ من أحكام الأولاد ، ح ١٠.
(٢٣)الكافي ٦ : ٢ .
(٢٤)وسائل الشيعة ٢١ : ٣٥٦، ب ١ من أحكام الأولاد ، ح ٦ .
(٢٥)المصدر السابق : ٣٦٠، ب ٣ ، ح ١ .
(٢٦)من لايحضره الفقيه ٣ : ٤٨١.
(٢٧)المصدر السابق ٣ : ٤٨١.