٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٤١

وقال السيد ابن طاووس (رحمه‌ الله) : « الشيخ المتفق على ثقته وأمانته » (١١).

وأطراه الشيخ المجلسي (قدس‌ سره) بقوله : « الشيخ الصدوق ، ثقة الإسلام ، مقبول طوائف الأنام » (١٢).

وقال ابن الأثير : « هو من أئمة الإماميّة وعلمائهم » (١٣). وقال عنه أيضا : « الإمام على مذهب أهل البيت ، عالم في مذهبهم ، كبير فاضل عندهم مشهور » (١٤).

وقال الصفدي : « كان من فقهاء الشيعة والمصنفين على مذهبهم » (١٥).

ومثله قال ابن حجر (١٦). ووصفه أيضا بأنّه : « من رؤساء فضلاء الشيعة في أيّام المقتدر » (١٧).

وقال الذهبي : « شيخ الشيعة وعالم الإمامية ، صاحب التصانيف ، أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني » (١٨).

وقال ابن ماكولا : « من فقهاء الشيعة والمصنفين في مذهبهم » (١٩).

وقال المولى خليل بن الغازي القزويني : « اعترف المؤالف والمخالف بفضله ، قال أصحابنا : وكان أوثق الناس في الحديث ، وأثبتهم وأغورهم في العلوم » (٢٠).

وأثنى عليه الأفندي : « ثقة الإسلام . . الشيخ الأقدم المسلّم بين العامة والخاصّة ، والمفتي لكلا الفريقين » (٢١).

وقال الشيخ حسن الدمستاني : « ثقة الإسلام وواحد الأعلام ، خصوصا في الحديث ؛ فإنّه جهينة الأخبار وسابق هذا المضمار ، الذي لا يُشق له غبار ولا يُعثر له على عثار » (٢٢).

وقال صاحب الجواهر مثنيا عليه وعلى علي بن بابويه ومكانتهما عند


(١١)كشف المحجة : ١٨٥.
(١٢)مرآة العقول ١ : ٣ .
(١٣)الكامل في التأريخ ٨ : ١٢٨.
(١٤)جامع الاُصول ١٢ : ٢٢٠.
(١٥)الوافي بالوفيات ٥ : ٢٢٦.
(١٦)لسان الميزان ٥ : ٤٣٣.
(١٧)روضات الجنات ٦ : ١١١، نقلاً عن التبصير .
(١٨)سير أعلام النبلاء ١٥ : ٢٨٠.
(١٩)الإكمال ٧ : ١٨٦.
(٢٠)الشافي : ٢ ، نقلاً من مقدمة الكافي للدكتور حسين علي محفوظ .
(٢١)رياض العلماء : ٢٢٦.
(٢٢)الانتخاب الجيد : ١٣٧، نقلاً من مقدمة الكافي للدكتور محفوظ .