فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٥٣ - التنجيم وعلم النجوم آية اللّه السيّد محسن الخرازي

« قال السيد المرتضى ـ فيما حكي عنه ـ : وكيف يشتبه على مسلم بطلان أحكام النجوم وقد أجمع المسلمون قديما وحديثا على تكذيب المنجّمين والشهادة بفساد مذهبهم وبطلان أحكامهم ؟ ! ومعلوم من دين الرسول (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) ضرورة تكذيب ما يدعيه المنجّمون والإزراء عليهم والتعجيز لهم ، وفي الروايات عنه (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) ما لا يحصى كثرة ، وكذا عن علماء أهل بيته وخيار أصحابه ، فما زالوا يبرؤون من مذاهب المنجّمين ويعدّونها ضلالاً ومحالاً . وما اشتهر هذه الشهرة في دين الإسلام كيف يصرّ بخلافه منتسب إلى الملة ومصلٍّ إلى القبلة ؟ ! » انتهى (٤٤).

وقال العلاّمة في المنتهى ـ بعدما أفتى بتحريم التنجيم وتعلّم النجوم مع اعتقاد أنّها مؤثرة أو أنّ لها مدخلاً في التأثير في الضرّ والنفع ـ قال : « وبالجملة ، كل من اعتقد ربط الحركات النفسانية والطبيعية بالحركات الفلكية والاتصالات الكوكبية ، كافر » . انتهى (٤٥).

وقال الشهيد في قواعده : « كل من اعتقد في الكواكب أنّها مدبّرة لهذا العالم وموجدة له فلا ريب أنّه كافر » (٤٦).

وقال في جامع المقاصد : « واعلم أنّ التنجيم مع اعتقاد أنّ للنجوم تأثيرا في الموجودات السفلية ولو على جهة المدخلية ، حرام . وكذا تعلّم النجوم على هذا الوجه ، بل هذا الاعتقاد كفر في نفسه ، ونعوذ باللّه‌ » (٤٧). انتهى .

وقال شيخنا البهائي : « ما يدّعيه المنجّمون من ارتباط بعض الحوادث السفلية بالأجرام العلوية إن زعموا أنها هي العلة المؤثرة في تلك الحوادث بالاستقلال أو أنّها شريكة في التأثير فهذا لا يحلّ للمسلم اعتقاده ، وعلم النجوم المبتني على هذا كفر والعياذ باللّه‌ . وعلى هذا حمل ما ورد من التحذير عن علم النجوم والنهي عن اعتقاد صحته » . انتهى (٤٨).