وَ إِذا رَأَى الَّذِينَ أَشْرَكُوا شُرَكاءَهُمْ قالُوا رَبَّنا هؤُلاءِ شُرَكاؤُنَا الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُوا مِنْ دُونِكَ فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكاذِبُونَ. [١]

نحل (١٦) ٨٦

... وَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ‌ ... إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعاءَكُمْ وَ لَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجابُوا لَكُمْ وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ‌ ....

فاطر (٣٥) ١٣ و ١٤

وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلى‌ يَوْمِ الْقِيامَةِ وَ هُمْ عَنْ دُعائِهِمْ غافِلُونَ‌ وَ إِذا حُشِرَ النَّاسُ كانُوا لَهُمْ أَعْداءً وَ كانُوا بِعِبادَتِهِمْ كافِرِينَ. [٢]

احقاف (٤٦) ٥ و ٦

٧٩٦. قيامت، صحنه ذلّت و خوارى مشركان:

ثُمَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ يُخْزِيهِمْ وَ يَقُولُ أَيْنَ شُرَكائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تُشَاقُّونَ فِيهِمْ‌ ....

نحل (١٦) ٢٧

وَ نَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلى‌ جَهَنَّمَ وِرْداً وَ قالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً. [٣]

مريم (١٩) ٨٦ و ٨٨

إِنَّ الَّذِينَ‌ ... وَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ ... وَ مَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ‌ ....

حج (٢٢) ١٧ و ١٨

وَ يَوْمَ يُنادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ. [٤]

قصص (٢٨) ٧٤

أَ إِذا مِتْنا وَ كُنَّا تُراباً وَ عِظاماً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ‌ أَ وَ آباؤُنَا الْأَوَّلُونَ‌ قُلْ نَعَمْ وَ أَنْتُمْ داخِرُونَ‌ احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَ أَزْواجَهُمْ وَ ما كانُوا يَعْبُدُونَ.

صافّات (٣٧) ١٦-/ ١٨ و ٢٢

٧٩٧. گرفتارى مشركان به لعن و نفرين الهى، در قيامت:

قالُوا يا هُودُ ... وَ ما نَحْنُ بِتارِكِي آلِهَتِنا عَنْ قَوْلِكَ‌ ... وَ أُتْبِعُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا لَعْنَةً وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ ....

هود (١١) ٥٣ و ٦٠

٧٩٨. آرزوى مشركان براى بازگشت به دنيا، پس از مشاهده عذاب در قيامت:

وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْداداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَ الَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَ لَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً وَ أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذابِ‌ إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَ رَأَوُا الْعَذابَ‌ ... وَ قالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ‌ ....

بقره (٢) ١٦٥-/ ١٦٧

٧٩٩. وارونه ساختن قلب و چشم مشركان طغيانگر، به فرمان خدا، در قيامت:

وَ لا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ‌ ... وَ نُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَ أَبْصارَهُمْ كَما لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ نَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ. [٥]

انعام (٦) ١٠٨ و ١١٠

٨٠٠. پشيمانى مشركان در قيامت، از عقايد شرك‌آلود خويش:

وَ قالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ‌

[١] . مقصود از «فالقوا إليهم القول» اين است كه معبودهاى مشركان به قدرت الهى با آنان سخن مى‌گويند و آنان را تكذيب مى‌كنند. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٥٨٥)

[٢] . منظور از «كانوا بعبادتهم كافرين» اين است كه‌معبودهاى مشركان شرك‌ورزى آنان را انكار مى‌كنند. (همان، ج ٩-/ ١٠، ص ١٢٦)

[٣] . تعبير به «سوق» و «ورداً» در اين آيه، در مقابل «نحشر» و «وفدا» در آيه پيشين، از ذلّت و زبونى مشركان در صحنه قيامت حكايت دارد

[٤] . با استفاده از كلمه «يناديهم» كه براى خواندن از دور است‌

[٥] . مقصود از «أوّل مرّة» دنيا است و محلّ وارونه ساختن قلب و چشم آنان در قيامت است. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٥٤٠)