فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٢٣ - ميخكوبى
٢. پر كندن
٦. تصميم سليمان عليه السلام به شكنجه هدهد، با كندن پرهاى آن، در صورت اثبات تخلّف او:
وَ حُشِرَ لِسُلَيْمانَ جُنُودُهُ ... لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذاباً شَدِيداً أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطانٍ مُبِينٍ. [١]
نمل (٢٧) ١٧ و ٢١
٣. تصليب
٧. (به صليب كشيدن) بستن بر چوبههاى دار، پس از قطع دست و پا، نوعى شكنجه در مصر باستان:
قالَ فِرْعَوْنُ ... لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ.
اعراف (٧) ١٢٣ و ١٢٤
يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُما فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً وَ أَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ.
يوسف (١٢) ٤١
فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ ... وَ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ ....
طه (٢٠) ٦٠ و ٧١
... وَ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ.
شعراء (٢٦) ٤٩
٤. سنگسار
٨. سنگسار كردن، نوعى شكنجه از جانب مخالفان انبيا:
قالُوا يا شُعَيْبُ ... وَ لَوْ لا رَهْطُكَ لَرَجَمْناكَ ... [٢]
هود (١١) ٩١
قالَ أَ راغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يا إِبْراهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ ....
مريم (١٩) ٤٦
وَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جاءَهَا الْمُرْسَلُونَ قالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَ لَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذابٌ أَلِيمٌ.
يس (٣٦) ١٣ و ١٨
٥. سوزاندن
٩. شكنجه مؤمنان از سوى اصحاب اخدود، با افكندن آنان در آتش:
قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ إِذْ هُمْ عَلَيْها قُعُودٌ وَ هُمْ عَلى ما يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ وَ ما نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَ لَهُمْ عَذابُ الْحَرِيقِ.
بروج (٨٥) ٤-/ ٨ و ١٠
٦. ميخكوبى
١٠. شكنجه شدن مخالفان، با ميخكوب كردن، در حكومت فرعون:
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَ عادٌ وَ فِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتادِ.
ص (٣٨) ١٢
وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَ نَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ وَ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ. [٣]
تحريم (٦٦) ١١
وَ فِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتادِ. [٤]
فجر (٨٩) ١٠
[١] . جمله «لأعذّبنّه عذاباً شديداً» مىتواند به معناى كندنپرهاى هدهد باشد. (مجمعالبيان، ج ٧-/ ٨، ص ٣٤٠؛ فتح القدير، ج ٤، ص ١٥٢)
[٢] . مقصود از «رجم» طبق يك احتمال، اذيّت و آزارجسمانى است. (روحالمعانى، ج ٧، جزء ١٢، ص ١٨٥)
[٣] . دعاى همسر فرعون براى نجات از ستم فرعون و فرعونيان، اشاره به شكنجههاى آنان از جمله ميخكوب كردن وى دارد. (الميزان، ج ١٩، ص ٣٤٧؛ روحالبيان، ج ١٠، جزء ٢٨، ص ٧٠)
[٤] . فرعون را از آن جهت «ذوالاوتاد» گفتهاند كه مغضوبان خود را با ميخ شكنجه مىكرد و احياناً سرها، پاها و دستهاى آنان را با ميخ به زمين مىكوبيد. (الميزان، ج ١٧، ص ١٨٥؛ المحرر الوجيز، ج ٥، ص ٤٧٨)