بِالْمُؤْمِنِينَ‌ وَ إِذا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ‌ أَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتابُوا ... [١]

نور (٢٤) ٤٧ و ٤٨ و ٥٠

شك در دين‌

٧٥. شك و ترديد، نوعى مرض و بيمارى در دين:

فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً ... [٢]

بقره (٢) ١٠

فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ‌ ... [٣]

مائده (٥) ٥٢

إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ‌ ... [٤]

انفال (٨) ٤٩

وَ أَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ‌ ....

توبه (٩) ١٢٥

لِيَجْعَلَ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ‌ ....

حج (٢٢) ٥٣

أَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتابُوا ....

نور (٢٤) ٥٠

... وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ‌ ....

احزاب (٣٣) ١٢

... وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ‌ ....

احزاب (٣٣) ٦٠

... رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ‌ ....

محمّد (٤٧) ٢٠

أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ‌ ....

محمّد (٤٧) ٢٩

... وَ لِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ‌ ....

مدّثر (٧٤) ٣١

٧٦. شك و ترديد منافقان، نسبت به دين اسلام:

فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ‌ ... [٥]

بقره (٢) ١٠

إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ‌ ....

انفال (٨) ٤٩

وَ أَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ‌ ... [٦]

توبه (٩) ١٢٥

يُنادُونَهُمْ أَ لَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قالُوا بَلى‌ وَ لكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَ تَرَبَّصْتُمْ وَ ارْتَبْتُمْ وَ غَرَّتْكُمُ الْأَمانِيُّ حَتَّى جاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَ غَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ. [٧]

حديد (٥٧) ١٤

٧٧. قلب منافقان، آكنده از شك و ترديد در اسلام، تا فرارسيدن مرگ‌شان:

... أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى‌ شَفا جُرُفٍ هارٍ ...

لا يَزالُ بُنْيانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ. [٨]

توبه (٩) ١٠٩ و ١١٠

٧٨. شك مشركان، در آيين توحيدى پيامبر صلى الله عليه و آله:

قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي فَلا أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لكِنْ أَعْبُدُ اللَّهَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ وَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ.

يونس (١٠) ١٠٤

٧٩. شك و ترديدها، مايه اختلافات دينى:

وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَ لَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَ إِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ.

هود (١١) ١١٠

فصّلت (٤١) ٤٥

٨٠. شك و ترديد منافقان در دين، به رغم ادّعاى ايمان به آن:

وَ يَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالرَّسُولِ وَ أَطَعْنا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ‌ ... أَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتابُوا ... [٩]

نور (٢٤) ٤٧ و ٥٠

٨١. شك و ترديد منافقان در دين، عامل بهانه‌گيرى آنان براى ترك جهاد:

إِنَّما يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ ارْتابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ. [١٠]

توبه (٩) ٤٥

[١] . مقصود از «ام ارتابوا» ترديد آنان در قبول حكم‌پيامبر صلى الله عليه و آله است. (تفسير المنير، ج ١٨، جزء ١٨، ص ٢٧٣؛ التبيان، ج ٧، ص ٤٥١)

[٢] . مقصود از «مرض»، شك و نفاق است (جامع البيان، ج ١، جزء ١، ص ١٧٧) و شك در دين، مرض ناميده شده، به دليل اينكه شك، خروج از اعتدال است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ١٣٥؛ تفسير روح‌البيان، ج ١، ص ٨٤)

[٣] . مقصود از «مرض»، شك و نفاق است. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٣١٩)

[٤] . مراد از «فى قلوبهم مرض» شك در اسلام است. (التّبيان، ج ٥، ص ١٣٦؛ جامع البيان، ج ٦، جزء ١٠، ص ٢٨)

[٥] . مراد از «فى قلوبهم مرض»، شك در دين است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ١٣٥)

[٦] . مقصود از «فى قلوبهم مرض» شك در اسلام است. (التّبيان، ج ٥، ص ٣٢٥)

[٧] . مقصود از «وارتبتم» ترديد منافقان در دين است. (الميزان، ج ١٩، ص ١٥٧؛ التبيان، ج ٩، ص ٥٢٦-/ ٥٢٧)

[٨] . مقصود از «أم من أسّس بنيانه على‌ شفاجرف هار» منافقان است كه اساس دين آنان بر شك و تزلزل بنا نهاده شده است. (الميزان، ج ٩، ص ٣٩١)

[٩] . مقصود از ايمان به خدا و اطاعت از او پذيرش و ايمان به اصل دين است و مراد از «ام ارتابوا» شك در دين است. (الميزان، ج ١٥، ص ١٤٥-/ ١٤٦؛ التفسير المنير، ج ١٨، جزء ١٨، ص ٢٧٣)

[١٠] . مقصود از «وارتابت قلوبهم ...» شك و ترديد منافقان در دين است. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٥٣)