أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ هذا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَ ذِكْرُ مَنْ قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ.

انبياء (٢١) ٢٤

٦٥٢. فرشتگان را دختران خدا دانستن، از شناختهاى سطحى مشركان:

وَ جَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً أَ شَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهادَتُهُمْ وَ يُسْئَلُونَ‌ وَ قالُوا لَوْ شاءَ الرَّحْمنُ ما عَبَدْناهُمْ ما لَهُمْ بِذلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ.

زخرف (٤٣) ١٩ و ٢٠

إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنْثى‌ وَ ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَ إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً ذلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدى‌.

نجم (٥٣) ٢٧ و ٢٨ و ٣٠

٦٥٣. انكار نعمتهاى خدا از سوى مشركان، به رغم شناخت آنها:

فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ الْمُبِينُ‌ يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها وَ أَكْثَرُهُمُ الْكافِرُونَ.

نحل (١٦) ٨٢ و ٨٣

نيز--) همين مدخل، مشركان، جهل مشركان‌

صبر مشركان‌

٦٥٤. توهّم مشركان، مبنى بر مصونيّت از گمراهى، در پرتو صبر و پايدارى بر معبودهاى خود:

وَ إِذا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُواً ... إِنْ كادَ لَيُضِلُّنا عَنْ آلِهَتِنا لَوْ لا أَنْ صَبَرْنا عَلَيْها ....

فرقان (٢٥) ٤١ و ٤٢

٦٥٥. توصيه سران مشرك، مبنى بر پايدارى در شرك خويش:

وَ انْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَ اصْبِرُوا عَلى‌ آلِهَتِكُمْ إِنَّ هذا لَشَيْ‌ءٌ يُرادُ.

ص (٣٨) ٦

٦٥٦. صبر مشركان بر شرك خويش، نشانه گمراهى آنان:

إِنْ كادَ لَيُضِلُّنا عَنْ آلِهَتِنا لَوْ لا أَنْ صَبَرْنا عَلَيْها وَ سَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا.

فرقان (٢٥) ٤٢

٦٥٧. صبر مشركان بر شرك خويش، درپى‌دارنده عذاب الهى:

وَ انْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَ اصْبِرُوا عَلى‌ آلِهَتِكُمْ إِنَّ هذا لَشَيْ‌ءٌ يُرادُ أَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذابِ.

ص (٣٨) ٦ و ٨

نيز--) صبر، صبر بر بت‌پرستى، صبر مشركان‌

صداى مشركان‌

٦٥٨. اعلام مشركان در قيامت، با صداى بلند، مبنى بر گواهى ندادن به شريك داشتن خدا:

... وَ يَوْمَ يُنادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكائِي قالُوا آذَنَّاكَ ما مِنَّا مِنْ شَهِيدٍ. [١]

فصّلت (٤١) ٤٧

٦٥٩. صداى فرياد و آه و ناله مشركان، در دوزخ:

يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَ سَعِيدٌ فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ وَ شَهِيقٌ. [٢]

هود (١١) ١٠٥ و ١٠٦

[١] . «أذّن» و «آذن» به معناى اعلان و اعلام است. (لسان‌العرب، ج ١، ص ١٠٦، «اذن»)

[٢] . با توجّه به سياق آيات كه سخن از شرك‌ورزى و انكار رسالت انبيا دارد معلوم مى‌شود مصداق بارز شقاوتمندان، مشركان‌اند كه خلود در آتش دارند. (جامع‌البيان، ج ٧، جزء ١٢، ص ١١٦)