كِتابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَ ذِكْرى‌ لِلْمُؤْمِنِينَ‌ اتَّبِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَ لا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ.

اعراف (٧) ٢ و ٣

فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ فَسْئَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُنَ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ المُمْتَرِينَ.

يونس (١٠) ٩٤

أَ فَمَنْ كانَ عَلى‌ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ وَ مِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى‌ إِماماً وَ رَحْمَةً أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ مَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ.

هود (١١) ١٧

٩٤. شك و ترديد محمّد صلى الله عليه و آله از ملاقات با خدا، مورد نهى الهى:

وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقائِهِ وَ جَعَلْناهُ هُدىً لِبَنِي إِسْرائِيلَ. [١]

سجده (٣٢) ٢٣

٩٥. شك و ترديد محمّد صلى الله عليه و آله از ملاقات با موسى عليه السلام، مورد نهى خدا:

وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقائِهِ وَ جَعَلْناهُ هُدىً لِبَنِي إِسْرائِيلَ. [٢]

سجده (٣٢) ٢٣

٩٦. شك پيامبر صلى الله عليه و آله در مورد بت‌پرستى مشركان همانند پدران‌شان، مورد نهى خدا:

فَلا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِمَّا يَعْبُدُ هؤُلاءِ ما يَعْبُدُونَ إِلَّا كَما يَعْبُدُ آباؤُهُمْ مِنْ قَبْلُ‌ ....

هود (١١) ١٠٩

شك مردم جاهليّت‌

--) همين مدخل، شك در قتل دختران‌

شك مردم دوران اصحاب كهف‌

--) همين مدخل، شك در عدد اصحاب كهف‌

شك مشركان‌

--) همين مدخل، شك به وحى، شك در توحيد، شك در دين‌

شك مصريان‌

--) همين مدخل، شك به رسالت يوسف عليه السلام‌

شك منافقان‌

--) همين مدخل، شك به خدا، شك به رسالت محمد صلى الله عليه و آله، شك به وعده‌هاى خدا، شك در توحيد، شك در حكميّت خدا، شك در حكميّت محمد صلى الله عليه و آله، شك در دين‌

شك يهود

--) همين مدخل، شك به عيسى عليه السلام‌

[١] . ضمير «لقائه» به «اللّه» مربوط است و منظور، ديدارپيامبر صلى الله عليه و آله با خدا پس از انقطاع وحى است و يا مقصود از لقاء الهى هنگام بعث است كه در آن وقت، حجابى بين او و ديگران نيست. (الميزان، ج ١٦، ص ٣٦٥)

[٢] . بنا بر اينكه ضمير «لقائه» به موسى عليه السلام برگردد، وعده‌اى‌است به محمّد صلى الله عليه و آله كه موسى عليه السلام را قبل از مرگ ملاقات خواهى كرد و يا در آخرت با او ملاقات خواهى كرد. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٥٢٠؛ المحرر الوجيز، ج ٤، ص ٣٦٤)