قُلْ أَ فَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجاهِلُونَ‌ وَ ما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ‌ ... سُبْحانَهُ وَ تَعالى‌ عَمَّا يُشْرِكُونَ.

زمر (٣٩) ٦٤ و ٦٧

أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَ أَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى‌ عِلْمٍ وَ خَتَمَ عَلى‌ سَمْعِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَ عَلى‌ بَصَرِهِ غِشاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ‌ وَ قالُوا ما هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَ نَحْيا وَ ما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ وَ ما لَهُمْ بِذلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ‌ وَ إِذا تُتْلى‌ عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ ما كانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا ائْتُوا بِآبائِنا إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ.

جاثيه (٤٥) ٢٣-/ ٢٥

أَمْ لَهُمْ شُرَكاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكائِهِمْ إِنْ كانُوا صادِقِينَ‌ أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ.

قلم (٦٨) ٤١ و ٤٧

نيز--) همين مدخل، زمينه‌هاى شرك، جهل‌

حبط عمل مشركان‌

--) همين مدخل، مشركان، عمل مشركان‌

حجّ مشركان‌

٥١٠. اداى مناسك حج از سوى مشركان، بدون وقوف به عرفات:

ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ‌ ... [٢]

بقره (٢) ١٩٩

٥١١. آميختگى مراسم حج مشركان، با مظاهر شرك:

ذلِكَ وَ مَنْ يُعَظِّمْ حُرُماتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ ... فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ. [٣]

حج (٢٢) ٣٠

٥١٢. ورود به خانه‌ها از غير درب آن، از آداب حج، در ميان مشركان جاهلى:

يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَواقِيتُ لِلنَّاسِ وَ الْحَجِّ وَ لَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى‌ وَ أْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ. [٤]

بقره (٢) ١٨٩

نيز--) جاهليّت، حج در جاهليّت‌

حرص مشركان‌

٥١٣. حرص و آزمندى مشركان به دنيا و مظاهر زندگى:

وَ لَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلى‌ حَياةٍ وَ مِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا ....

بقره (٢) ٩٦

[١] . مقصود از «لو ان عندنا» اين است كه مشركان نسبت به‌وضع نياكان خود بى‌اطّلاع‌اند. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٧٢٠)

[٢] . گفته شده: قريش و هم‌پيمانان آنها در عرفات وقوف‌نداشتند و معتقد بودند اهل حرم نبايد از حرم جدا شوند. خداوند دستور داد كه اين‌گونه نيست شما هم مثل ديگران در عرفات وقوف كنيد و از آن‌جا حركت كنيد. (الكشاف، ج ١، ص ٢٤٧؛ الميزان، ج ٢، ص ٨٠)

[٣] . مقصود از «قول الزّور» گفتن الفاظ و كلماتى است كه مشركان براى تقرّب به بتها مى‌گفتند و در مناسك حج هم انجام مى‌دادند. (الكشّاف، ج ٣، ص ١٥٥؛ الميزان، ج ١٤، ص ٣٧٢)

[٤] . از امام باقر عليه السلام روايت شده است: در عصر جاهليّت، كسانى كه براى مناسك حج مُحرم مى‌شدند، بعد از مراسم حج از درب خانه‌هاى‌شان وارد نمى‌شدند، بلكه حفره‌اى در پشت خانه‌هاى‌شان باز مى‌كردند و از آن‌جا رفت و آمد مى‌كردند. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٥٠٨)