فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٢٨ - اهانتهاى مشركان
لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفاقِ وَ كانَ الْإِنْسانُ قَتُوراً. [١]
اسراء (١٧) ١٠٠
٣٥٩. ترس از فقر، موجب خوددارى مشركان از انفاق مال:
قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذاً لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفاقِ ....
اسراء (١٧) ١٠٠
انكار مشركان
--) همين مدخل، مشركان در قيامت
اهانت به مشركان
٣٦٠. اهانت به معبودان مشركان، به وسيله برخى مسلمانان صدر اسلام، در حكم اهانت به آنان:
وَ لا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ ... [٢]
انعام (٦) ١٠٨
٣٦١. رانده شدن مشركان به سوى دوزخ، به صورتى ذليلانه و تحقيرآميز:
وَ نَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلى جَهَنَّمَ وِرْداً. [٣]
مريم (١٩) ٨٦
٣٦٢. پرسش تحقيرآميز خدا از مشركان، درباره معبودهاى آنان، در قيامت:
وَ يَوْمَ يُنادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ. [٤]
قصص (٢٨) ٦٢
٣٦٣. نهى الهى از اهانت به مشركان، جهت جلوگيرى از اهانتهاى آنان به خدا:
وَ لا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ ....
انعام (٦) ١٠٨
٣٦٤. مشركان و معبودهاى آنان، مورد توهين ابراهيم عليه السلام:
وَ لَقَدْ آتَيْنا إِبْراهِيمَ رُشْدَهُ ... قالَ أَ فَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ... أُفٍّ لَكُمْ وَ لِما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَ فَلا تَعْقِلُونَ. [٥]
انبياء (٢١) ٥١ و ٦٦ و ٦٧
٣٦٥. مشركان، مستحقّ عذاب اهانتآميز از طرف خداوند:
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ... وَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا ... وَ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَ كَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذابُ وَ مَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ ....
حج (٢٢) ١٧ و ١٨
اهانتهاى مشركان
٣٦٦. لغو اعتبار پيمان صلح با مشركان، پيامد طعن و اهانت آنان به اسلام:
كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِنْدَ اللَّهِ وَ عِنْدَ رَسُولِهِ إِلَّا الَّذِينَ عاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ فَمَا اسْتَقامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ ... وَ إِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَ طَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ. [٦]
توبه (٩) ٧ و ١٢
[١] . مورد خطاب، مشركاناند. (جامعالبيان، ج ٩، جزء ١٥، ص ٢١٢)
[٢] . در شأن نزول اين آيه نقل شده است كه گروهى از مسلمانان به بت و معبودان مشركان سب و توهين مىكردند. آيه نازل شد و آنان را از اين كار نهى كرد. (مجمعالبيان، ج ٣-/ ٤، ص ٥٣٧) گفتنى است اهانت به معبودهاى مشركان اهانت به خود مشركان است. (الميزان، ج ٧، ص ٣١٤)
[٣] . تعبير «سوق» و «ورداً» در اين آيه، در مقابل «نحشر» و «وفدا» در آيه پيشين از برخورد تحقيرآميز با مشركان در صحنه قيامت حكايت دارد. (الكشاف، ج ٣، ص ٤٣)
[٤] . اينگونه ندا و سؤال براى توبيخ و اهانت است. (روحالمعانى، ج ١١، جزء ٢٠، ص ١٤٨)
[٥] . «افّ» در اصل به معناى هر چيز كثيف و آلوده است و در توهين و اظهار تنفر استعمال مىشود. (مفردات، ص ٧٩، «اف»)
[٦] . طعن در دين به معناى عيبجويى و قدح دين است. (جامعالبيان، ج ٦، جزء ١٠، ص ١١٣؛ الكشاف، ج ٢، ص ٢٥١)