قالُوا يا شُعَيْبُ أَ صَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوالِنا ما نَشؤُا إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ. [١]

هود (١١) ٨٧

١١. رشد

١٠١. اعتراف كافران اهل مدين، به رشد و هدايت‌يافتگى شعيب عليه السلام:

وَ إِلى‌ مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً ... قالُوا يا شُعَيْبُ‌ ... إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ.

هود (١١) ٨٤ و ٨٧

١٢. عدالت‌

١٠٢. شعيب عليه السلام، پيامبرى عدالت‌خواه:

وَ إِلى‌ مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ‌ ... فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَ الْمِيزانَ وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ‌ ....

اعراف (٧) ٨٥

وَ إِلى‌ مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ‌ ... وَ لا تَنْقُصُوا الْمِكْيالَ وَ الْمِيزانَ‌ ...

وَ يا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيالَ وَ الْمِيزانَ بِالْقِسْطِ وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ‌ ....

هود (١١) ٨٤ و ٨٥

إِذْ قالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَ لا تَتَّقُونَ‌ أَوْفُوا الْكَيْلَ وَ لا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ‌ وَ زِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ‌ وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ‌ ....

شعراء (٢٦) ١٧٧ و ١٨١-/ ١٨٣

١٣. علم‌

١٠٣. بهره‌مندى شعيب عليه السلام، از علوم و معارف الهى:

قالُوا يا شُعَيْبُ أَ صَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوالِنا ما نَشؤُا إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ قالَ يا قَوْمِ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلى‌ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَ رَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقاً حَسَناً وَ ما أُرِيدُ أَنْ أُخالِفَكُمْ إِلى‌ ما أَنْهاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَ ما تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ إِلَيْهِ أُنِيبُ. [٢]

هود (١١) ٨٧ و ٨٨

قوم شعيب‌

--) اشراف، اشراف قوم شعيب و اصحاب ايكه و اهل مدين‌

كفر به شعيب عليه السلام‌

١٠٤. كفر گروهى از اهل مدين، به رسالت شعيب عليه السلام:

وَ إِلى‌ مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ قَدْ جاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَ الْمِيزانَ‌ ... ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ‌ وَ إِنْ كانَ طائِفَةٌ مِنْكُمْ آمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَ طائِفَةٌ لَمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنا ....

اعراف (٧) ٨٥ و ٨٧

وَ لَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا شُعَيْباً وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَ أَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ.

هود (١١) ٩٤

مبارزه شعيب عليه السلام‌

١٠٥. مبارزه شعيب عليه السلام با منطق ارتجاعى مستكبران قوم خويش:

قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يا شُعَيْبُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنا

[١] . «حلم»، به عقل و درايت تفسير شده است. (مفردات، ص ٢٥٣، «حلم»)

[٢] . مقصود از «رزقاً حسناً» طبق يك قول تفسيرى، نبوّت است كه مشتمل بر اصول معارف و شرايع الهى است. (الميزان، ج ١٠، ص ٣٦٧)