قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى‌ إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً وَ لا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً. [٢]

كهف (١٨) ١١٠

١٥. ستاره‌پرستى‌

٩٦٤. ستاره‌پرستى، از مصاديق شرك:

فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى‌ كَوْكَباً قالَ هذا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ.

انعام (٦) ٧٦

وَ أَنَّهُ هُوَ أَغْنى‌ وَ أَقْنى‌ وَ أَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرى‌.

نجم (٥٣) ٤٨ و ٤٩

١٦. ماه‌پرستى‌

٩٦٥. ماه پرستى، از موارد شرك:

فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بازِغاً قالَ هذا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ.

انعام (٦) ٧٧

وَ مِنْ آياتِهِ اللَّيْلُ وَ النَّهارُ وَ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ لا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَ لا لِلْقَمَرِ وَ اسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ.

فصّلت (٤١) ٣٧

١٧. هواپرستى‌

٩٦٦. هواپرستى، از موارد شرك به خدا:

أَ رَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ أَ فَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا.

فرقان (٢٥) ٤٣

أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَ أَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى‌ عِلْمٍ‌ ... فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ.

جاثيه (٤٥) ٢٣

موانع شرك‌

١. اميدوارى به لقاء خدا

٩٦٧. اميدوارى به لقاءاللّه، بازدارنده آدمى از شرك‌ورزى به خدا:

... فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ‌ ... وَ لا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً.

كهف (١٨) ١١٠

٢. ايمان به قرآن‌

٩٦٨. ايمان به قرآن و هدايت‌پذيرى از آموزه‌هاى آن، مانع از شرك‌ورزى:

قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقالُوا إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَ لَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنا أَحَداً وَ أَنَّهُ تَعالى‌ جَدُّ رَبِّنا مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً وَ لا وَلَداً.

جنّ (٧٢) ١-/ ٣

٣. ايمان به معاد

٩٦٩. ايمان به معاد، بازدارنده آدمى از شرك‌ورزى در عبادت خدا:

... فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً وَ لا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً.

كهف (١٨) ١١٠

٤. بصيرت‌

٩٧٠. بصيرت و آگاهى، مانع شرك و بت‌پرستى:

قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلى‌ بَصِيرَةٍ أَنَا

[١] . بنا بر اينكه جمله «إنّ اللّه لايغفر أن يشرك به» در مقام تعليل براى «نولّه ما تولّى‌ و نصله جهنّم» باشد، مخالفت و مشاقّه با رسول صلى الله عليه و آله در حكم شرك به خدا خواهد بود. (الميزان، ج ٥، ص ٨٣)

[٢] . در روايتى از امام صادق عليه السلام درباره اين سخن خدا «... و لايشرك بعبادة ربّه أحدا» آمده است كه مقصود از شرك، ريا است. (تفسير قمى، ج ٢، ص ٤٥؛ البرهان، ج ٢، ص ٦٨٩، ح ١)