وَ أَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلى‌ رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَ لا شَفِيعٌ‌ ... وَ ذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِما كَسَبَتْ لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَ لا شَفِيعٌ وَ إِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْها ....

انعام (٦) ٥١ و ٧٠

إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ‌ ... يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ما مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ‌ ....

يونس (١٠) ٣

يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً.

مريم (١٩) ٨٥ و ٨٧

يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَ رَضِيَ لَهُ قَوْلًا.

طه (٢٠) ١٠٩

... بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ‌ لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ‌ يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ وَ لا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى‌ ...

انبياء (٢١) ٢٦-/ ٢٨

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ‌ ... ما لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا شَفِيعٍ‌ ....

سجده (٣٢) ٤

وَ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ‌ ....

سبأ (٣٤) ٢٣

أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ شُفَعاءَ ....

زمر (٣٩) ٤٣

وَ كَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّماواتِ لا تُغْنِي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَرْضى‌.

نجم (٥٣) ٢٦

اصحاب‌القريه و شفاعت‌

٥. اعتقاد اصحاب‌القريه به شفاعت و تأثير معبودان، در تدبير امورشان:

وَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جاءَهَا الْمُرْسَلُونَ‌ أَ أَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمنُ بِضُرٍّ لا تُغْنِ عَنِّي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً وَ لا يُنْقِذُونِ.

يس (٣٦) ١٣ و ٢٣

اميد به شفاعت‌

٦. اميدوار ساختن پيامبر صلى الله عليه و آله به برخوردار شدن از مقام شفاعت، از سوى خداوند:

وَ مِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى‌ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً. [٢]

اسراء (١٧) ٧٩

٧. اميد بيهوده بنى‌اسرائيل به شفاعت خويش در قيامت، از سوى انبيا:

يا بَنِي إِسْرائِيلَ‌ ... وَ اتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَ لا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ ... [٣]

بقره (٢) ٤٧ و ٤٨

[١] . ضمير «نسوه» امكان دارد به «يوم» برگردد كه مقصود، روز قيامت است‌

[٢] . در روايتى «مقام محمود»، مقام شفاعت ناميده شده است. (تفسير عيّاشى، ج ٢، ص ٣١٣-/ ٣١٤؛ تفسير نورالثقلين، ج ٣، ص ٢١١، ح ٤٠٢)

[٣] . مفسّران گفته‌اند: مورد آيه مزبور، يهوداند كه خود را اولاد انبيا دانسته، مدّعى بودند كه مورد شفاعت آنان قرار خواهند گرفت. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٢٢٣؛ الكشاف، ج ١، ص ١٣٦)