... إِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرى‌ قُلْ لا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ وَ إِنَّنِي بَرِي‌ءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ‌ وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً ... إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ.

انعام (٦) ١٩ و ٢١

هؤُلاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً ... إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَ لَنْ تُفْلِحُوا إِذاً أَبَداً.

كهف (١٨) ١٥ و ٢٠

وَ مَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ ... إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ.

مؤمنون (٢٣) ١١٧

٣٩. مانع شفاعت‌

٤٣. شرك به خدا، مايه محروميّت از شفاعت شفيعان، در قيامت:

وَ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ‌ مِنْ دُونِ اللَّهِ‌ ... فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ.

شعراء (٢٦) ٩٢ و ٩٣ و ١٠٠

٤٠. مانع شكر

٤٤. شرك، از موانع شكر براى خدا:

وَ إِذْ واعَدْنا مُوسى‌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَنْتُمْ ظالِمُونَ‌ ثُمَّ عَفَوْنا عَنْكُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ. [١]

بقره (٢) ٥١ و ٥٢

وَ اتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِي إِبْراهِيمَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ ما كانَ لَنا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ‌ ... وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ.

يوسف (١٢) ٣٨

وَ لَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَ إِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ‌ بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَ كُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ.

زمر (٣٩) ٦٥ و ٦٦

نيز--) همين مدخل، آثار شرك، كفران‌

٤١. مانع فضل خدا

٤٥. شرك، مانع دستيابى انسان به فضل و مواهب الهى:

قالَ لا يَأْتِيكُما طَعامٌ تُرْزَقانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُما بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُما ذلِكُما مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ‌ وَ اتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِي إِبْراهِيمَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ ما كانَ لَنا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْ‌ءٍ ذلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنا وَ عَلَى النَّاسِ‌ ....

يوسف (١٢) ٣٧ و ٣٨

٤٢. محروميّت از اخذ ديه‌

٤٦. شرك مقتول، مايه محروميّت اولياى وى از دريافت ديه:

وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلَّا خَطَأً وَ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَ دِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى‌ أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا فَإِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ ... [٢]

نساء (٤) ٩٢

[١] . «عفونا عنكم» يعنى پس از توبه از شرك، خداوند شمارا عفو كرد، باشد كه شكر كنيد. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٢٣٤؛ الكشاف، ج ١، ص ١٣٩)

[٢] . از امام صادق عليه السلام روايت شده كه اگر مقتول از اهل شرك‌باشد ديه ندارد و قاتل مسلمان، تنها برده‌اى آزاد مى‌نمايد. (تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ٥٣٠، ح ٤٧٤)