أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رابِياً وَ مِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَ الْباطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفاءً وَ أَمَّا ما يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ. [١]

رعد (١٣) ١٧

وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً. [٢]

اسراء (١٧) ٨١

بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ وَ لَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ.

انبياء (٢١) ١٨

شكست فرعون‌

٦٢. شكست فرعون و غلبه موسى و هارون عليهما السلام و پيروان‌شان بر وى:

وَ أَخِي هارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِساناً فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ‌ قالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَ نَجْعَلُ لَكُما سُلْطاناً فَلا يَصِلُونَ إِلَيْكُما بِآياتِنا أَنْتُما وَ مَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغالِبُونَ.

قصص (٢٨) ٣٤ و ٣٥

٦٣. توطئه و نيرنگهاى فرعون، شكست‌پذير و خنثى شدنى:

... وَ ما كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبابٍ. [٣]

غافر (٤٠) ٣٧

٦٤. شكست فرعون با تحقق اراده خدا، به دست مستضعفان بنى اسرائيل:

وَ أَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغارِبَهَا الَّتِي بارَكْنا فِيها وَ تَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنى‌ عَلى‌ بَنِي إِسْرائِيلَ بِما صَبَرُوا وَ دَمَّرْنا ما كانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَ قَوْمُهُ وَ ما كانُوا يَعْرِشُونَ.

اعراف (٧) ١٣٧

وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ‌ وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَ نُرِيَ فِرْعَوْنَ‌ ....

قصص (٢٨) ٥ و ٦

شكست فرعونيان‌

٦٥. شكست ذلّت‌بار فرعونيان، با نا كامى ساحران، در حضور انبوه مردم:

قالُوا يا مُوسى‌ إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَ إِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ‌ قالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَ اسْتَرْهَبُوهُمْ وَ جاؤُ بِسِحْرٍ عَظِيمٍ‌ وَ أَوْحَيْنا إِلى‌ مُوسى‌ أَنْ أَلْقِ عَصاكَ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ‌ فَوَقَعَ الْحَقُّ وَ بَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ‌ فَغُلِبُوا هُنالِكَ وَ انْقَلَبُوا صاغِرِينَ.

اعراف (٧) ١١٥-/ ١١٩

[١] . بنابراينكه آيه تعريض به مشركان و تحدى آنان باشد. (تفسير التحرير والتنوير، ج ١٣، ص ١٢١)

[٢] . طبق يك قول، مقصود از «باطل» شرك است. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٦٧١؛ الكشاف، ج ٢، ص ٦٨٨)

[٣] . «تباب» به معناى خسران و كنايه از هلاكت است. (المصباح‌المنير، ص ٧٢، «التباب»)