وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِبْراهِيمَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا وَ أَعْتَزِلُكُمْ وَ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ أَدْعُوا رَبِّي عَسى‌ أَلَّا أَكُونَ بِدُعاءِ رَبِّي شَقِيًّا.

مريم (١٩) ٤١ و ٤٨

٩. پرستش و خواندن خدا از جانب ابراهيم عليه السلام، باعث عدم شقاوت آن حضرت:

مريم (١٩) ٤١ و ٤٨

١٠. بت‌پرستى، عامل شقاوت، از ديدگاه ابراهيم عليه السلام:

مريم (١٩) ٤١ و ٤٨

اقرار به شقاوت‌

١١. اقرار دوزخيان، به استيلاى شقاوت بر سراسر زندگى دنيايى آنان:

تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَ هُمْ فِيها كالِحُونَ‌ قالُوا رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا وَ كُنَّا قَوْماً ضالِّينَ.

مؤمنون (٢٣) ١٠٤ و ١٠٦

زكريّا عليه السلام و شقاوت‌

١٢. شقى نبودن زكريّا عليه السلام و دريغ نكردن او در دعا به درگاه خداوند، پرتوى از رحمت الهى:

ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا قالَ‌ ...

وَ لَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا.

مريم (١٩) ٢ و ٤

١٣. توجّه به ربوبيّت الهى، زمينه شقى نبودن زكريّا عليه السلام در دعا و عبادت به درگاه خداوند:

ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا قالَ‌ ...

وَ لَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا.

مريم (١٩) ٢ و ٤

شقاوت جهنّميان‌

--) همين مدخل، شقاوتمندان، كيفر شقاوتمندان‌

شقاوت مشركان‌

--) همين مدخل، شقاوتمندان، مصاديق شقاوتمندان، مشركان‌

شقاوتمندان‌

١٤. تقسيم شدن انسانها در قيامت، به دو گروه شقاوتمند و سعادتمند:

يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَ سَعِيدٌ.

هود (١١) ١٠٥

استغاثه شقاوتمندان‌

١٥. پناهندگى شقاوتمندان به ربوبيّت الهى، براى خروج از آتش دوزخ:

تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ ... قالُوا رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا ... رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْها ....

مؤمنون (٢٣) ١٠٤ و ١٠٦ و ١٠٧

اقرار شقاوتمندان‌

١٦. اقرار ذليلانه شقاوتمندان، به ربوبيّت خدا، در جهنّم:

تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَ هُمْ فِيها كالِحُونَ‌ قالُوا رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا ....

مؤمنون (٢٣) ١٠٤ و ١٠٦

انذار شقاوتمندان‌

١٧. هشدار الهى به شقاوتمندان، از گرفتار شدن به آتش دوزخ:

فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ