فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٦٥ - شرك در عبادت
قالَ بَلْ رَبُّكُمْ رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَ أَنَا عَلى ذلِكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ.
انبياء (٢١) ٥٤ و ٥٦
وَ إِذا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِذا أَذاقَهُمْ مِنْهُ رَحْمَةً إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ.
روم (٣٠) ٣٣
اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذلِكُمْ مِنْ شَيْءٍ سُبْحانَهُ وَ تَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ. [١]
روم (٣٠) ٤٠
قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ مِثْقالَ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ وَ لا فِي الْأَرْضِ وَ ما لَهُمْ فِيهِما مِنْ شِرْكٍ وَ ما لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ. [٢]
سبأ (٣٤) ٢٢
٩٤. اعتقاد اهلكتاب به شرك در ربوبيّت:
قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَ لا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَ لا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ. [٣]
آلعمران (٣) ٦٤
ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِباداً لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ وَ بِما كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ وَ لا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ وَ النَّبِيِّينَ أَرْباباً أَ يَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ.
آلعمران (٣) ٧٩ و ٨٠
اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلهاً واحِداً لا إِلهَ إِلَّا هُوَ سُبْحانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ. [٤]
توبه (٩) ٣١
٩٥. اعتقاد مشركان به شريك بودن ملائكه، در ربوبيّت خدا:
وَ لا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ وَ النَّبِيِّينَ أَرْباباً أَ يَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ.
آلعمران (٣) ٨٠
٩٦. اعتقاد به ربوبيّت انبيا، شرك و ناسازگار با توحيد و رسالت آنان:
ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِباداً لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ ... وَ لا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ وَ النَّبِيِّينَ أَرْباباً ....
آلعمران (٣) ٧٩ و ٨٠
٤. شرك در عبادت
٩٧. آلودگى اهلكتاب به شرك و عبادت غير خداى يگانه:
قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَ لا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً ....
آلعمران (٣) ٦٤
[١] . اوصاف مذكور براى خدا به جهت وصف ربوبيّت والوهيّت خداوند است. (الميزان، ج ١٦، ص ١٩٥؛ روحالمعانى، ج ١٢، جزء ٢١، ص ٧١)
[٢] . جمله «لايملكون مثقال ذرّة ...» براى نفى الوهيّت وربوبيّت معبودان باطل و اثبات آن براى خداى واحد است. (الميزان، ج ١٦، ص ٣٧٠؛ روحالمعانى، ج ١٢، جزء ٢٢، ص ١٩٧)
[٣] . مقصود از «ارباباً» پذيرش ربوبيّت غير خدا مثلعيسى عليه السلام است. (مجمعالبيان، ج ١-/ ٢، ص ٧٦٧؛ الكشاف، ج ١، ص ٣٧١)
[٤] . مقصود از «ارباباً» پذيرش ربوبيّت غير خدا مثلعيسى عليه السلام است. (مجمعالبيان، ج ١-/ ٢، ص ٧٦٧؛ الكشاف، ج ٢، ص ٢٦٥)