رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُما فَاعْبُدْهُ وَ اصْطَبِرْ لِعِبادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا وَ يَقُولُ الْإِنْسانُ أَ إِذا ما مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا. [١]

مريم (١٩) ٦٥ و ٦٦

وَ ضَرَبَ لَنا مَثَلًا وَ نَسِيَ خَلْقَهُ قالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَ هِيَ رَمِيمٌ. [٢]

يس (٣٦) ٧٨

أَ إِذا مِتْنا وَ كُنَّا تُراباً وَ عِظاماً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ‌ أَ وَ آباؤُنَا الْأَوَّلُونَ‌ قُلْ نَعَمْ وَ أَنْتُمْ داخِرُونَ‌ فَإِنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ فَإِذا هُمْ يَنْظُرُونَ.

صافّات (٣٧) ١٦-/ ١٩

٤٨٦. تعجّب مشركان از غذا خوردن و داد و ستد پيامبر صلى الله عليه و آله:

وَ قالُوا ما لِهذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعامَ وَ يَمْشِي فِي الْأَسْواقِ‌ ....

فرقان (٢٥) ٧

٤٨٧. شگفت‌زدگى مشركان از دعوت پيامبر صلى الله عليه و آله به توحيد و نفى الوهيّت غير خدا:

أَ جَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً إِنَّ هذا لَشَيْ‌ءٌ عُجابٌ.

ص (٣٨) ٥

تعصّب مشركان‌

--) تعصّب، تعصّب مشركان‌

تعقيب مشركان‌

٤٨٨. لزوم تعقيب مشركان جنگ‌طلب از سوى مجاهدان، پس از ماههاى حرام:

فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَ خُذُوهُمْ وَ احْصُرُوهُمْ وَ اقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ....

توبه (٩) ٥

تفاخر مشركان‌

٤٨٩. تفاخر برخى مشركان جاهلى، به فزونى مال و اولاد خويش:

أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ. [٣]

تكاثر (١٠٢) ١

تقليد مشركان‌

--) همين مدخل، زمينه‌هاى شرك، تقليد كوركورانه‌

تكاثر مشركان‌

٤٩٠. تكاثر برخى مشركان جاهلى، به فزونى مال و اولاد خود:

أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ.

تكاثر (١٠٢) ١

تكبّر مشركان‌

--) همين مدخل، عُجب مشركان‌

تكذيب مشركان‌

٤٩١. تكذيب مشركان، از سوى معبودان خويش، در قيامت:

وَ يَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَ ما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ‌ ...

فَقَدْ كَذَّبُوكُمْ بِما تَقُولُونَ فَما تَسْتَطِيعُونَ صَرْفاً وَ لا نَصْراً ....

فرقان (٢٥) ١٧ و ١٩

تكذيبهاى مشركان‌

٤٩٢. مشركان، مردمانى تكذيب‌كننده حقايق الهى:

وَ أَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ. [٤]

واقعه (٥٦) ٩٢

٤٩٣. دستاويز قرار دادن جبر، عامل تكذيبگرى مشركان و توجيه شرك خود:

سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكْنا

[١] . مقصود از «الإنسان»، كفرپيشگان از «وثنيين» است. (الميزان، ج ١٤، ص ٨٧)

[٢] . گفته شده: مقصود از «ضرب لنا مثلًا» بعضى كفّار و مشركان، مثل عاص بن وائل و ابوجهل و ... مى‌باشند. (تفسير التحريروالتنوير، ج ١١، جزء ٢٣، ص ٧٣)

[٣] . بر اساس شأن نزول، سوره تكاثر در باره برخى قبايل مشرك قريش نازل شده است. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٨١١-/ ٨١٢)

[٤] . در روايتى، از امام باقر عليه السلام مقصود از «مكذّبين» مشركان‌ذكر شده است. (تفسير نورالثقلين، ج ٥، ص ٢٢٩، ح ١١٠)