وَ رَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَ خَرُّوا لَهُ سُجَّداً وَ قالَ يا أَبَتِ هذا تَأْوِيلُ رُءْيايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَها رَبِّي حَقًّا وَ قَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَ جاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطانُ بَيْنِي وَ بَيْنَ إِخْوَتِي‌ ... [١]

يوسف (١٢) ١٠٠

١٦. يوسف عليه السلام‌

٢٠٣. سپاسگزارى يوسف عليه السلام از خداوند، به پاس توفيق بر تبعيّت از آيين توحيدى پدران و دورى از شرك:

وَ اتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِي إِبْراهِيمَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ ما كانَ لَنا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْ‌ءٍ ذلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنا وَ عَلَى النَّاسِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ.

يوسف (١٢) ٣٨

شكر از خدا

--) همين مدخل، توصيه به شكر و شاكران‌

شكر از والدين‌

٢٠٤. شكر و سپاس از پدر و مادر، پس از شكرگزارى از خداوند، توصيه الهى به انسانها:

وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى‌ وَهْنٍ وَ فِصالُهُ فِي عامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَ لِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ.

لقمان (٣١) ١٤

٢٠٥. توجّه به بازگشت به خدا، زمينه‌اى براى شكر و سپاس انسانها از پدر و مادر:

وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ‌ ... أَنِ اشْكُرْ لِي وَ لِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ.

لقمان (٣١) ١٤

٢٠٦. توجّه انسان به زحمات سنگين پدر و مادر در خردسالى وى، زمينه‌اى براى شكر و سپاس از آن دو:

لقمان (٣١) ١٤

شكر در آخرت‌

٢٠٧. اختصاص حمد و شكر به خدا، در عالم آخرت:

... لَهُ الْحَمْدُ فِي‌ ... وَ الْآخِرَةِ ... [٢]

قصص (٢٨) ٧٠

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ وَ هُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ.

سبأ (٣٤) ١

شكر در دنيا

٢٠٨. اختصاص حمد و شكر به خدا، در دنيا:

وَ هُوَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولى‌ وَ الْآخِرَةِ وَ لَهُ الْحُكْمُ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ.

قصص (٢٨) ٧٠

[١] . در برداشت ياد شده سجده در برابر يوسف عليه السلام جهت سجده شكر در برابر خدا اخذ شده است. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٤٠٦)آيت الله هاشمى رفسنجانى و برخى از محققان مركز فرهنگ ومعارف قرآن، فرهنگ قرآن، ٣٣جلد، موسسه بوستان كتاب - قم، چاپ: اول، ١٣٨٤.

[٢] . مقصود از «حمد»، شكر خدا است. (روح‌المعانى، ج ١١، جزء ٢٠، ص ١٥٧)