وَ لا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ‌ ... [٣]

انعام (٦) ١٠٨

تسامح با مشركان‌

٤٧١. تساهل و تسامح پيامبر صلى الله عليه و آله با مشركان، در سخن گفتن و احتجاج با آنان:

قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَ إِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلى‌ هُدىً أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ.

سبأ (٣٤) ٢٤

٤٧٢. تسامح و تساهل پيامبر صلى الله عليه و آله در مورد اهل‌كتاب مشرك، به رغم عقيده شرك‌آلود آنان:

قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى‌ كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَ لا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَ لا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ.

آل‌عمران (٣) ٦٤

تشبيه مشركان‌

٤٧٣. مشركان، در عجز و ناتوانى، به سان برده مملوك و فاقد هرگونه اراده و اختيار:

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْداً مَمْلُوكاً لا يَقْدِرُ عَلى‌ شَيْ‌ءٍ ....

نحل (١٦) ٧٥

٤٧٤. مشركان، در حيرت و سرگردانى، همانند فرد جنّ‌زده:

قُلْ أَ نَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَنْفَعُنا وَ لا يَضُرُّنا وَ نُرَدُّ عَلى‌ أَعْقابِنا بَعْدَ إِذْ هَدانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّياطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرانَ لَهُ أَصْحابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنا ....

انعام (٦) ٧١

٤٧٥. اكثريّت مشركان، به سان چهارپايان، در عدم فهم حقايق دين:

أَ رَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ أَ فَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا.

فرقان (٢٥) ٤٣ و ٤٤

٤٧٦. مشركان، مانند يهود و نصارا، در درخواست سخن گفتن خدا با آنان يا آمدن معجزه‌اى مطابق ميل خود:

وَ قالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصارى‌ عَلى‌ شَيْ‌ءٍ وَ قالَتِ النَّصارى‌ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلى‌ شَيْ‌ءٍ وَ هُمْ‌

[١] . مقصود از «زيّن لهم الشّيطان» تزيين اعمال مشركان، به وسيله شيطان است. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٨٤٣)

[٢] . مقصود اين است كه شيطان، كشتن اولادشان را براى‌آنان زينت داد. (الكشاف، ج ٢، ص ٦٩)

[٣] . مقصود از «كذلك زيّنَّا ...» اين است كه شيطان را مهلت داديم تا براى آنان اعمال را زينت دهد. (همان، ص ٥٦)