فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٠٧ - رد شفاعت
٨. اميدوارى برخى از گناهكاران به شفاعت اصحاب اعراف از آنان، براى ورود به بهشت:
... وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ ... وَ نادَوْا أَصْحابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوها وَ هُمْ يَطْمَعُونَ. [١]
اعراف (٧) ٤٦
درخواستكنندگان شفاعت
١. دوزخيان
٩. درخواست دوزخيان، از نگهبانان جهنّم، مبنى بر وساطت و شفاعت به پيشگاه الهى جهت تخفيف عذاب آنان:
وَ قالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْماً مِنَ الْعَذابِ ... قالُوا فَادْعُوا وَ ما دُعاءُ الْكافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلالٍ. [٢]
غافر (٤٠) ٤٩ و ٥٠
٢. فرعونيان
١٠. شفاعتخواهى فرعونيان از موسى عليه السلام، جهت رفع عذاب از آنان:
وَ لَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قالُوا يا مُوسَى ادْعُ لَنا رَبَّكَ بِما عَهِدَ عِنْدَكَ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ ....
اعراف (٧) ١٣٤
وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا إِلى فِرْعَوْنَ وَ مَلَائِهِ ... وَ قالُوا يا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنا رَبَّكَ بِما عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنا لَمُهْتَدُونَ.
زخرف (٤٣) ٤٦ و ٤٩
٣. يوسف عليه السلام
١١. شفاعتخواهى يوسف عليه السلام از پادشاه مصر، با يادآورى حال خود در زندان، جهت رهايى از آن:
يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا وَ اسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخاطِئِينَ وَ قالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ ناجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ ....
يوسف (١٢) ٢٩ و ٤٢
٤. نوح عليه السلام
١٢. شفاعتخواهى نوح عليه السلام از خدا براى رهايى فرزندش از غرق شدن:
وَ نادى نُوحٌ رَبَّهُ فَقالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَ إِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَ أَنْتَ أَحْكَمُ الْحاكِمِينَ قالَ يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ فَلا تَسْئَلْنِ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ.
هود (١١) ٤٥ و ٤٦
ردّ شفاعت
١٣. ردّ شفاعتخواهى ابراهيم عليه السلام در حق قوم لوط، به دليل حتميّت يافتن عذاب آنان:
فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْراهِيمَ الرَّوْعُ وَ جاءَتْهُ الْبُشْرى يُجادِلُنا فِي قَوْمِ لُوطٍ يا إِبْراهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هذا إِنَّهُ قَدْ جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَ إِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ.
هود (١١) ٧٤ و ٧٦
١٤. نوح عليه السلام، موظّف به ترك وساطت براى قوم خويش:
وَ أُوحِيَ إِلى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ
[١] . در روايتى از امام صادق عليه السلام آمده است: منظور از «لميدخلوها و هم يطعمون» گناهكاراناند كه وارد بهشت نشدهاند و اميد دارند با شفاعت اصحاب اعراف وارد آن شوند. (التّبيان، ج ٤، ص ٤١١)
[٢] . خازنان جهنّم به جهنّميان مىگويند: ما به دو شرطشفاعت مىكنيم: ١. شفاعتشوندگان، ظالم نباشند؛ ٢. خدا اجازه شفاعت بدهد. (الكشاف، ج ٤، ص ١٧٢)