فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٩ - اضطراب
جلد هفدهم
شرك
شرك، به معناى شريك قائل شدن براى خدا در فرمانروايى يا ربوبيّت است. [١] شرك انسان در دين دو گونه است: شرك بزرگ يا اثبات شريك براى خدا و شرك كوچك كه ريا، نفاق و در نظر گرفتن غير خدا با او در امور است. [٢] در اين مدخل از واژه «شرك» و مشتقّات آن، «عبد»، «إله» و مشتقّات آن دو، «طاغوت» و بعضى الفاظ و جملات ديگر استفاده شده است و از ذكر آياتى كه صراحت در شرك ندارد و جايگاه آن در كفر و كافران است. خوددارى شده است.
اهمّ عناوين: آثار شرك، اقسام شرك، بطلان شرك، مشركان، موارد شرك.
آثار شرك
١. اختلاف
١. شرك، زمينهساز پيدايش اختلاف و تفرقه در جامعه ايمانى:
وَ مَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدى وَ يَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى ...
... وَ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعِيداً.
نساء (٤) ١١٥ و ١١٦
... ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى أَنْ ... أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَ يُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ ....
انعام (٦) ٦٤ و ٦٥
نيز--) همين مدخل، مشركان، اختلاف مشركان
٢. از خود بيگانگى
٢. شرك و بتپرستى، نشانه دگرگونى شخصيّتى و از خود بيگانگى انسان:
قالُوا أَ أَنْتَ فَعَلْتَ هذا بِآلِهَتِنا يا إِبْراهِيمُ قالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ ... فَرَجَعُوا إِلى أَنْفُسِهِمْ فَقالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ ثُمَّ نُكِسُوا عَلى رُؤُسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ ما هؤُلاءِ يَنْطِقُونَ.
انبياء (٢١) ٦٢-/ ٦٥
٣. استكبار
٣. شرك و بتپرستى، عامل استكبار و حقناپذيرى:
إِنَّهُمْ كانُوا إِذا قِيلَ لَهُمْ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ وَ يَقُولُونَ أَ إِنَّا لَتارِكُوا آلِهَتِنا لِشاعِرٍ مَجْنُونٍ.
صافات (٣٧) ٣٥ و ٣٦
٤. اضطراب
٤. شرك به خدا، موجب گرفتارى آدمى به دلهره و اضطراب:
سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِما أَشْرَكُوا بِاللَّهِ ....
آلعمران (٣) ١٥١
نيز--) همين مدخل، مشركان، اضطراب مشركان
[١] . لسانالعرب، ج ٧، ص ١٠٠، «شرك»
[٢] . مفردات، ص ٤٥٢، «شرك»؛ فرهنگ معارف اسلامى، ج ٢، ص ١٠٥٤