مَكْرُ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ إِذْ تَأْمُرُونَنا أَنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ وَ نَجْعَلَ لَهُ أَنْداداً وَ أَسَرُّوا النَّدامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ‌ ....

سبأ (٣٤) ٣٣

٨٠١. مشركان، دريافت‌كننده نامه عمل خويش، در قيامت، از پشت سر:

وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ وَراءَ ظَهْرِهِ. [١]

انشقاق (٨٤) ١٠

٨٠٢. داورى خداوند در قيامت، بين مشركان و اهل‌كتاب:

وَ قالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصارى‌ عَلى‌ شَيْ‌ءٍ وَ قالَتِ النَّصارى‌ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلى‌ شَيْ‌ءٍ وَ هُمْ يَتْلُونَ الْكِتابَ كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ. [٢]

بقره (٢) ١١٣

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ الَّذِينَ هادُوا وَ الصَّابِئِينَ وَ النَّصارى‌ وَ الْمَجُوسَ وَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ ....

حج (٢٢) ١٧

٨٠٣. حسرت مشركان در قيامت، از داده شدن نامه عمل، به دست چپ آنان:

وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ فَيَقُولُ يا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتابِيَهْ. [٣]

حاقّه (٦٩) ٢٥

٨٠٤. اظهار ايمان مشركان، در قيامت و بى‌تأثيرى آن:

وَ لَوْ تَرى‌ إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَ أُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ‌ وَ قالُوا آمَنَّا بِهِ وَ أَنَّى لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ. [٤]

سبأ (٣٤) ٥١ و ٥٢

٨٠٥. محروميّت مشركان، از هرگونه شفاعتى در قيامت:

وَ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ‌ إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعالَمِينَ‌ فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ.

شعراء (٢٦) ٩٢ و ٩٨ و ١٠٠

وَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ مِنْ شُرَكائِهِمْ شُفَعاءُ وَ كانُوا بِشُرَكائِهِمْ كافِرِينَ.

روم (٣٠) ١٣

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى‌ عَلَى الْعَرْشِ ما لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا شَفِيعٍ أَ فَلا تَتَذَكَّرُونَ.

سجده (٣٢) ٤

٨٠٦. پوشيده ماندن خبرها در قيامت بر مشركان، موجب سردرگمى و درماندگى آنان:

وَ قِيلَ ادْعُوا شُرَكاءَكُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَ رَأَوُا الْعَذابَ لَوْ أَنَّهُمْ كانُوا يَهْتَدُونَ‌ فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْباءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لا يَتَساءَلُونَ.

قصص (٢٨) ٦٤ و ٦٦

٨٠٧. بى‌پناهى و محروميّت مشركان، از هرگونه يار و ياور در قيامت:

مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ وَ لا يُغْنِي عَنْهُمْ ما كَسَبُوا شَيْئاً وَ لا مَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِياءَ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ.

جاثيه (٤٥) ١٠

٨٠٨. آگاهى مشركان در قيامت، از گمراهى پيشوايان خويش:

وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْداداً ... وَ لَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً وَ أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذابِ.

بقره (٢) ١٦٥

إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا ....

بقره (٢) ١٦٦

[١] . در روايتى آمده كه شخص مورد نظر در آيه، مشرك است. (تفسير نورالثقلين، ج ٥، ص ٥٣٨، ح ١٧)

[٢] . مقصود از «الّذين لايعلمون» مشركان است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٣٥٩؛ الكشاف، ج ١، ص ١٧٩)

[٣] . بر اساس روايت، مقصود از «من اوتى كتابه بشماله» مشركان است. (تفسير نورالثقلين، ج ٥، ص ٤٠٨، ح ٤٢)

[٤] . سياق آيات، درباره مشركان است‌