رحل في طلبه سنة ٤٦١ ه/ ١٠٦٨ م إلى بغداد [١] ثم إلى «أوانا» و قرأ بها على أبي الفوارس محمد بن العباس الصريفيني، و أسند عنه في قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي من رواية أبي بكر بن عياش عنه‌ [٢]، و لما عاد إلى واسط تصدر للإقراء، و تتلمذ عليه عدد من شيوخ القراء في هذه المدينة منهم أبو الفتح المبارك بن زريق الحداد، و هبة اللّه بن قسام، و أبو بكر عبد اللّه بن منصور الباقلاني‌ [٣] «و رحل الناس إليه من الأقطار» [٤] و أشارت المصادر إلى أنه أقرأ القرآن الكريم ببغداد [٥]. و مما يدل على سعة علم القلانسي و معرفته بعلم القراءات أنه ألف كتبا في ذلك منها: كتاب «الإرشاد في قراءة العشرة» [٦] و كتاب «الكفاية» [٧] و قد أشار ابن الجزري‌

[١] ابن الجوزي، المنتظم، ١٠/ ٨. الذهبي، معرفة القراء، ١/ ٣٨٤. السبكي، طبقات الشافعية، ٦/ ٩٨. ابن الجزري، غاية النهاية، ٢/ ١٢٩.

[٢] ابن الدبيثي، ذيل (مخطوطة) ج ١، ق ١، ورقة ١٠٥. الذهبي، معرفة القراء، ١/ ٣٣٨، ٣٨٤.

[٣] الأصبهاني، خريدة القصر، ج ٤، م ١، ٣٥٣. ابن نقطة، إكمال الإكمال، (مخطوطة) ورقة ١٧٠ ب. التقييد (مخطوطة) ورقة ١١٣ أ. الذهبي، معرفة القراء، ١/ ٣٨٤. ابن الجزري، غاية النهاية، ٢/ ١٢٩.

[٤] الأصبهاني، خريدة القصر، ج ٤، م ١، ٣٥٢. انظر: ابن الجزري، غاية النهاية، ١٠/ ٨. القزويني، آثار البلاد، ٤٧٩. الذهبي، معرفة القراء، ١/ ٣٨٤. السبكي، طبقات الشافعية، ٦/ ٩٧، ٩٨. ابن الجزري، غاية النهاية، ٢/ ١٢٩.

[٥] ابن الدبيثي، ذيل (مخطوطة) ج ٢، ق ٢، ورقة ٥٠، ٩٤، ورقة ١٣٩ (كيمبرج).

ابن النجار، التاريخ المجدد (مخطوطة) ج ١٠، م ٢، ورقة ٧٠ أ. الصفدي، نكت الهميان، ١٤٥، ٢١٤. ابن قاضي شهبة، طبقات النحاة (مخطوطة) ق ٢، ورقة ٤٤٣.

[٦] ابن نقطة، التقييد (مخطوطة) ورقة ١١٣ أ. ابن الجزري، غاية النهاية، ١/ ٢٢٩، ٢/ ١٢٨. و أضاف «و هو مختصر كان عند العراقيين كالتيسير عندنا». و كتاب «التيسير في القراءات السبع» هو للإمام ابن عمرو الداني، المتوفى سنة ٤٤٤ ه.

كشف الظنون، ١/ ٥٢٠.

[٧] ابن الجزري، غاية النهاية، ١/ ٢٢٩، ٢/ ١٢٨ و ذكر أنه كان أكبر من كتاب الإرشاد، و جاء اسمه في خريدة القصر، ج ٤، م ١، ٣٥٢ حاشية (١) «الكفاية في القراءات».