واسط في العصر العباسي - المعاضيدي، عبد القادر سلمان - الصفحة ٣٦٨ - ٧- أشهر البيوتات العلمية بواسط

أهل العلم و القرآن» [١] و «متحقق بالسنة» [٢]، سمع الحديث بواسط على كبار المحدثين و قرأ القرآن الكريم ثم قدم بغداد و قرأ القرآن، و سمع الحديث، و حدّث‌ [٣]، ثم عاد إلى واسط و أقرأ القرآن بها و حدّث‌ [٤]، سمع منه أبو سعد السمعاني ببغداد و واسط و أثنى عليه‌ [٥]. أما أخوه أبو الرضا المبارك ابن عبد اللّه الذي وصف «بالصلاح و الاشتغال بالعلم» [٦] فقد قدم بغداد و سمع الحديث من كبار المحدثين ثم عاد إلى واسط و حدّث، كتب عنه أبو سعد السمعاني بواسط و أثنى عليه‌ [٧].

و اشتهر من أبناء أحمد الشيخ أبو المفضل محمد الآمدي (ت ٥٧٨ ه/ ١١٨٢ م) الذي وصف بأنه كان من «أهل القرآن و التصوف و الحديث» [٨] سمع الحديث بواسط من كبار المحدثين، ثم قدم بغداد مع والده سنة ٥٣٣ ه/ ١١٣٨ م، و سمع الحديث‌ [٩] و حدّث‌ [١٠]، ثم عاد إلى واسط و حدّث، قال ابن الدبيثي: «سمعنا منه بواسط كثيرا و كتبنا عنه» و أثنى‌

[١] السمعاني، الأنساب، ١/ ٣٢١. ذيل (مخطوطة) ج ١، ق ١، ورقة ١٨. انظر:

المنذري، التكملة، ٤/ ١١٥.

[٢] السلفي، معجم السفر، ١/ ٢١٣ (المطبوع). سؤالات السلفي، ٤٩.

[٣] السلفي، معجم السفر، ١/ ٢١٢، ٢١٣ (المطبوع) سؤالات السلفي، ٤٩. الأنساب، ١/ ٣٢١، ٣٢٢. ذيل (مخطوطة) ج ١، ق ١، ورقة ١٢، ج ١، ق ٢، ورقة ٢٨٢، ج ٢، ق ١، ورقة ١٩٨. المنذري، التكملة، ٢/ ١٨٦، ٤/ ١١٤، ١١٥.

[٤] السمعاني، الأنساب، ١/ ٣٢٢.

[٥] السمعاني، الأنساب، ١/ ٣٢٢.

[٦] ن. م، ١/ ٣٢٢.

[٧] ن. م، ١/ ٣٢٢. المنذري، التكملة، ٤/ ١١٥.

[٨] ذيل (مخطوطة) ج ١، ق ١، ورقة ١٢. المختصر المحتاج إليه، ١/ ١٠ (و قد جاء لقبه في هذين المصدرين خطأ «سبط ابن الأغلاقي» و في اعتقادنا أن ذلك من خطأ النساخ. المنذري، التكملة، ٤/ ١١٥.

[٩] ذيل (مخطوطة) ج ١، ق ١، ورقة ١٢. المختصر المحتاج إليه، ١/ ١٠. المنذري، التكملة، ٤/ ١١٥.

[١٠] ذيل (مخطوطة) ورقة ٢٨ (كيمبرج). المنذري، التكملة، ٤/ ١١٥.