واسط في العصر العباسي - المعاضيدي، عبد القادر سلمان - الصفحة ٢٧٠ - ج- الفقه

الحنفي بواسط على والده و آخرين‌ [١] ثم تولى القضاء و الإشراف على الديوان بواسط سنة ٥٨٦ ه/ ١١٩٠ م‌ [٢] و درس الفقه في المدرسة التي انشأها والده بواسط- كما سبق أن ذكرنا [٣]- ثم قدم بغداد سنة ٥٩٤ ه/ ١١٩٧ م و تولى التدريس بمشهد أبي حنيفة، و النظر في الوقوف عليه و على غيره من المدارس الحنفية ببغداد حتى سنة ٥٩٦ ه/ ١١٩٩ م‌ [٤] و في هذه السنة عاد إلى واسط، و تولى القضاء و الإشراف على الديوان ثانية سنة ٥٩٨ ه/ ١٢٠١ م‌ [٥].

و إضافة إلى ما تقدم فقد تردد في المصادر ذكر عدد آخر من الفقهاء في هذه المدينة [٦].

و الخلاصة مما مر أنه قد ظهر في هذه المدينة عدد من الفقهاء كان‌

[١] ابن الدبيثي، ذيل (مخطوطة) ج ١، ق ٢، ورقة ١٥٨، ج ٢، ق ٢، ورقة ١٦١، ورقة ٧٧ (كيمبرج). المنذري، التكملة، ٣/ ٢٥٥. الذهبي، تاريخ الإسلام، م ١٨، ق ١، ١٩٥ (المطبوع).

[٢] ابن الدبيثي، ذيل (مخطوطة) ج ٢، ق ٢، ورقة ١٦١. ابن الساعي، الجامع المختصر، ٩/ ٢٨٠. الذهبي، تاريخ الإسلام، م ١٨، ق ١، ١٩٥.

[٣] انظر: المدارس.

[٤] ابن الدبيثي، ذيل (مخطوطة) ج ٢، ق ٢، ورقة ١٦٢. المنذري، التكملة، ٣/ ٢٥٥. ابن الساعي، الجامع المختصر، ٩/ ٢٨٠. القرشي، الجواهر المضيئة، ١/ ٣٢٨. ابن الفوطي، تلخيص مجمع الآداب، ٥/ ٨٦٥ (حرف الميم).

[٥] ابن الدبيثي، ذيل (مخطوطة) ج ٢، ق ٢، ورقة ١٦٢. ابن الساعي، الجامع المختصر، ٩/ ٢٨٠. القرشي، الجواهر المضيئة، ١/ ٣٢٨، ٣٢٩.

[٦] سؤالات السلفي، ٣٣، ٥٣، ٦٧. الأصبهاني، خريدة القصر، ج ٤، م ٢، ٤٦٩.

ابن نقطة، التقييد (مخطوطة) ورقة ١٦٢ ب. ابن الدبيثي، ذيل (مخطوطة) ج ١، ق ٢، ورقة ١٢٩، ٢٢٦، ج ٢، ق ٢، ورقة ١٢٧، ١٦١، ورقة ٤٤ (كيمبرج).

المنذري، التكملة، ٣/ ١٣٤، ٤/ ٣٨١، ٥/ ٤٤٣. ابن الساعي، الجامع المختصر، ٩/ ١٩١، ٢٨٠. القرشي، الجواهر المضيئة، ١/ ٣١٣، ٢/ ١٥٤، ١٩٨. السبكي، طبقات الشافعية، ٤/ ٢٠٩. الإسنوي، طبقات الشافعية، ١/ ٢٦٤، ٢٦٥، ٢/ ٥٥١.