منتخب الأنوار المضيئة في ذكر القائم الحجة(ع) - النيلي النجفي، السيد بهاء الدين - الصفحة ٣٥٢ - الفصل الثّاني عشر في ذكر ما يكون في أيّامه

إذا قام قائمنا وضع‌ [١] [يده‌] [٢] على رءوس العباد فجمع اللّه‌ [٣] به عقولهم، و أكمل به أحلامهم‌ [٤] [٥].

و عن أبي عبد اللّه (عليه السلام)، بالطّريق المذكور يرفعه إلى أبي الرّبيع الشّامي‌ [٦] قال:

سمعت أبا عبد اللّه (عليه السلام) يقول: إنّ قائمنا إذا قام مدّ اللّه لشيعتنا في أسماعهم و أبصارهم، حتّى يكون‌ [٧] بينهم و بين القائم بريد يكلّمهم و يسمعون و ينظرون إليه و هو في مكانه. [٨]

الأصغر، روى عنه (عليه السلام) و عن أبي عبد اللّه (عليه السلام)؛ و الكبير اسمه: كنكر». و قال مثله في ص ٣٢٨ رقم ٢٦ (أصحاب الصّادق (عليه السلام)). و قال في ص ١٠٠ رقم ٢ (أصحاب عليّ بن الحسين (عليهما السلام)): «كنكر، يكنّى أبا خالد الكابلي، و قيل انّ اسمه: وردان».

[١]- «وضع اللّه» الكافي.

[٢]- أثبتناه من الأنوار المضيئة (مخطوط).

[٣]- لفظ الجلالة ليس في المصادر.

[٤]- «أخلاقهم» الخرائج، و في هامشه: «أحلامهم» خ ل.

[٥]- الخرائج: ٢/ ٨٤٠ ح ٥٧ مثله؛ عنه مختصر البصائر: ١١٧. و في الكافي: ١/ ٢٥ ح ٢١، و كمال الدّين: ٦٧٥ ح ٣٠ عن مولى لبني شيبان عن أبي جعفر (عليه السلام). عنهما إثبات الهداة: ٣/ ٤٤٨ ح ٤٨، و ص ٤٩٥ ح ٢٥٣، و البحار: ٥٢/ ٣٢٨ ح ٤٧، و في ص ٣٣٦ ح ٧١ عن الخرائج.

[٦]- قال الشّيخ الحرّ العاملي (رحمه الله) في أمل الامل: ١/ ٨٢ رقم ٧٩: «خليد بن أوفى أبو الرّبيع العاملي الشّامي من أصحاب الصّادق (عليه السلام)، مذكور في كتب الرّجال، خال من الذّمّ، بل هو ممدوح، كثير الرّواية و الحديث، له كتب ...».

[٧]- «حتّى [لا] يكون» الكافي و الخرائج و البحار، «حتّى لا يكون» إثبات الهداة، و كذا حلية الأبرار و في هامشه عن بعض نسخه: «حتّى يكون». قال المجلسي (رحمه الله) في مرآة العقول:

٢٦/ ٢٠١: «قوله: حتّى يكون بينهم و بين القائم بريد: أي أربعة فراسخ؛ و في بعض النّسخ:

لا يكون؛ فالمراد بالبريد: الرّسول، أي يكلّمهم في المسافات البعيدة بلا رسول و بريد».

[٨]- الكافي: ٨/ ٢٤٠ ح ٣٢٩، و الخرائج: ٢/ ٨٤٠ ح ٥٨؛ عنه مختصر البصائر: ١١٧. و عنه أيضا و عن الكافي البحار: ٥٢/ ٣٣٦ ح ٧٢. و في إثبات الهداة: ٣/ ٤٥٠ ح ٥٩، و حلية الأبرار: ٥/ ٣٥٢