فبعث إليه فصار إليه، فقال: اشتر لنا عشرة آلاف رطل خبزا و عشرة آلاف رطل لحما و فرّقه- قال: أحسبه قال: على [بني هاشم‌] [١]- و عقّ عنه بكذا و كذا شاة [٢].

و بالطّريق المذكور، يرفعه إلى (محمّد بن معاوية بن حكيم) [٣] و محمّد بن أيّوب بن نوح‌ [٤] و محمّد بن عثمان العمريّ قالوا: عرض علينا أبو محمّد الحسن بن عليّ (عليهما السلام)‌

أصحاب الهادي (عليه السلام) و قال: «يكنّى أبا عمرو السّمّان و يقال له الزّيّات، خدمه (عليه السلام) و له إحدى عشرة سنة و له إليه عهد معروف». و أيضا في ص ٤٣٤ رقم ٢٢ في أصحاب أبي محمّد العسكري (عليه السلام) و قال: «جليل القدر ثقة، وكيله (عليه السلام)». و انظر ما تقدّم آنفا في ترجمة ابنه أبي جعفر العمري، و ص ٢٠٢ الهامش رقم ٣.

[١]- أثبتناه من كمال الدّين، و الظّاهر وقوع التّصحيف في النّسخ: «بن حمام» ب، «بن همام» أ، ح.

[٢]- كمال الدّين. ٤٣٠ ح ٦، و روضة الواعظين: ٢٦٠. عن كمال الدّين إثبات الهداة: ٣/ ٤٨٣ ح ١٩٥، و البحار: ٥١/ ٥ ح ٩.

[٣]- «معاوية بن حكيم» كمال الدّين. ذكر المامقاني في تنقيح المقال: ٣/ ١٨٩ رقم ١١٣٨٧ محمّد بن معاوية بن حكيم و قال: «عنونه المحقّق الوحيد (رحمه الله) و قال سيجي‌ء في آخر الكتاب ما يشير إلى كونه من رؤساء الشّيعة». ثمّ قال صاحب التّنقيح: «يمكن عدّ الرّجل- على ما ذكره- من الحسان لأنّ رئاسة الشّيعة مدح معتدّ به، إلّا أن يقال أنّ المراد أنّه من الرّؤساء و هو من الشّيعة، لا أنّه من رؤسائهم، و هذا كما يقال فلان من ملوك الشّيعة و سلاطينهم، فلا يكون من المدح المعتدّ به. فتأمّل».

[٤]- لم نجده بهذا العنوان في كتب التّراجم غير معجم رجال الحديث: ١٥/ ١٢١ رقم ١٠٢٩٢، و اقتصر فيه بعد عنوانه على نقل هذه الرّواية عن الصّدوق في كمال الدّين.

و في الغيبة للطّوسي: «الحسن بن أيّوب بن نوح» بدل «محمّد بن أيّوب بن نوح»، و قال المامقاني في تنقيح المقال: ١/ ٢٦٩ رقم ٢٤٨٢: «الحسن بن أيّوب بن نوح، قال في التّعليقة:

سيجي‌ء في آخر الكتاب ما يشير إلى كونه من رؤساء الشّيعة فلاحظ. انتهى. قلت: لم أقف في آخر الكتاب على ما يدلّ عليه لكنّه مصدّق في نقله، و يثبت به حسن الرّجل و اللّه العالم».