بطانة [١] [و] [٢] وليجة [٣]، و ذلك عند فقدان الشّيعة الرّابع‌ [٤] من ولدي، يبكي عليه أهل‌ [٥] السّماء و أهل الأرض، و كم من مؤمن متأسّف‌ [٦] حرّان‌ [٧] حيران حزين، عند فقدان الماء المعين، كأنّي بهم شرّ ما يكونون، و قد نودوا نداء يسمعه من بعيد [٨] كما يسمعه من قريب‌ [٩]، يكون رحمة للمؤمنين، و عذابا للكافرين.

فقال له الحسن بن محبوب: و أيّ نداء هو؟

قال: ينادون ثلاثة أصوات من السّماء في رجب:

صوتا بلعنة [١٠] من ظلم: ألا لعنة اللّه على الظّالمين‌ [١١].

و الصّوت الثّاني: أبشروا، أزفت الآزفة، [١٢] يا معشر المؤمنين.

و الصّوت الثّالث- يرون بدنا بارزا نحو عين الشّمس-: هذا أمير المؤمنين، قد كرّ في هلاك الظّالمين.

[١]- بطانة الرّجل: خاصّته؛ بطن فلان بفلان، يبطن به بطونا و بطانة: إذا كان خاصّا به، داخلا في أمره. انظر «لسان العرب: ١٣/ ٥٥- بطن-».

[٢]- أثبتناه كما في الخرائج و غيره من المصادر.

[٣]- وليجة الرّجل: بطانته و خاصّته و دخلته. «لسان العرب: ٢/ ٤٠٠- ولج-».

[٤]- «الثّالث» معظم المصادر.

[٥]- ليس في «ب».

[٦]- «يتأسّف» ب، ح.

[٧]- فعلان من الحرّ (الحرارة و العطش).

[٨]- «بعد» و «قرب» الخرائج و الغيبة للطّوسي و كمال الدّين. و في الغيبة للنّعماني: «يسمعه من بالبعد كما يسمعه من بالقرب».

[٩]- «بعد» و «قرب» الخرائج و الغيبة للطّوسي و كمال الدّين. و في الغيبة للنّعماني: «يسمعه من بالبعد كما يسمعه من بالقرب».

[١٠]- «بلغه» أ، «بلغته» ب.

[١١]- اقتباس من الآية: ١٨ من سورة هود.

[١٢]- اقتباس من الآية: ٥٧ من سورة النّجم. قال في مجمع البيان: ٥/ ١٨٢: أزفت الآزفة: أي دنت الدّانية. و قال في ص ١٨٣ ذيل الآية: أي دنت القيامة و اقتربت السّاعة، و إنّما سمّيت القيامة «آزفة» أي دانية، لأنّ كلّ ما هو آت قريب.